Постоянные разделы Shkaf knopka2.jpg Веб-квест.png Knopka setev2.jpg Bibliograf.jpg Uchetknopka.jpg Masterklass.jpg ПОМОЩЬ.png Web202.jpg

Текущие активности Read.jpg Knopkaotchet.png КМ АКЦИЯ24 очень близок....png

Сивка-Бурка

Материал из Wiki-Сибириада
Перейти к: навигация, поиск



Энциклопедия созданий мифических, сказочных и фантастических

Авторы страницы

Команда Мистическая пятерка

Эмблема МистическаяПятерка.jpg

Сивка-Бурка

Изображение

Скачанные файлы.jpg


Источник изображения: Сивка-Бурка

Этимология

Что означает название существа? На это вопрос нельзя ответить однозначно. Согласно одной из точек зрения «сивка-бурка, вещая каурка» означает прежде всего цвет коня. «Сивый» – белый, «бурый» - темно-рыжий, «каурый» - огненно-рыжий. А вот значение термина «вещий» объяснять уже не надо – речь идет о способности коня предвидеть будущее, в данном случае о его волшебных свойствах самого широкого диапазона… По поверьям древних славян, конь являлся потусторонним проводником в царство мертвых. Именно поэтому лошадей было принято приносить в жертву во время похоронных обрядов. Почему покойный отец подарил Ивану Сивку-Бурку? Потому что тот верой и правдой служил еще его собственному отцу и деду. После смерти он возрождался вновь, вызванный к жизни при помощи магического ритуала, и начинал служить новому хозяину. То есть это дух, охраняющий род. О том, что Сивка-Бурка - обитатель загробного мира, свидетельствует весь его облик: «Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет». А отчего конь имеет три масти – сивую, бурую и каурую? Здесь тоже все не так просто, считают специалисты по фольклору. Скорее всего, это намек на то, что дух Сивки-Бурки воплощает в себе сразу три сущности – коней, принадлежащих соответственно деду, прадеду и отцу Ивана. Кстати, в одном из вариантов сказки каждый из трех братьев получает коня одной масти, но старшему и среднему брату не удается допрыгнуть на своих лошадях до окошка терема, где сидит прекрасная царевна, и им отрубают головы. И лишь Иванушка на своем кауром жеребце достает до окна и целует царевну… Еще один вариант гласит, что отец оставил сыновьям лошадей всех трех мастей, но старшие братья не явились на могилу за наследством, и все три коня достались младшему брату.

На Руси символ коня постепенно стали отождествлять с Солнцем: сивка (конь белой масти) воплощал зимнее неяркое солнце, а бурка (красный) – летнее, палящее… Кстати, древнерусские художники и иконописцы практически всегда изображали коней либо белыми, либо огненно-красными…

Согласно другой точке зрения две из указанных мастей являются явными заимствованиями из тюркского, в татарском они звучат так: каур - коричневый, бур - рыже-красный. Для слова "вещий" нет масти, даже названия соответствующего цвета в русском языке. Впрочем, возможно что это искажение названия масти - мышастая (мыша/выша - вещий), или цвета - бежий. Также можно предположить, что "вещий" восходит не к названию масти или цвета, а к тюркскому слову "еш" - 1. идти, ехать иноходью; 2. бить ногой о землю (о лошади), разгребать/разбрасывать землю (о коне); 3. скакать (ЭСТЯ1). То есть "ещая каурка" - это что-то типа резвая каурка. Кстати, далее по тексту обращения в сказке: "Стань передо мной, как лист перед травой!". То есть резвая, стань послушной передо мной. Со значением слова "вещая", то есть "говорящая" или "предсказывающая будущее", дальнейший текст обращения не является связанным общим смыслом. Для сказки, как для любого художественного произведения характерна игра с противоположностями, на контрастах. То есть прыгни сначала в чан с горячей водой, потом с холодной водой. Эта игра может сохраняться и в отдельном предложении, поэтому обращение может быть: "Конь с сивой мастью, с бурой мастью, конь резвый и дикий (каурая масть - "дикая"), встань передо мной покорно, как лист перед травой".

Таким образом, сказка "Сивка-бурка" содержит сведения о тюркско-славянском взаимодействии в средневековье, либо в более ранние времена.

Внешний вид

Сивка-бурка, вещая каурка – каноничный персонаж-помощник в русских народных волшебных сказках; родовой конь, волшебная сила которого основывается на том, что он обитатель царства мертвых. Он и появляется, как и положено существу из потустороннего мира - в дыму и пламени: «Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет». А, возможно, такое появление коня связано с тем, что он воплощает собой образ грозовой тучи: тёмный цвет, серебристый отблеск схож с мерцанием молнии, способность летать по небу, грохот при появлении. Нам остаётся только догадываться по косвенным "уликам", найденных в источниках, как воспринимали наши предки окружающую их природу в те далёкие времена и кого с чем ассоциировали.

Какого окраса Сивка-бурка вещий каурка? Сивка, то есть сивый, белый. Бурка - бурый, темно-рыжий. Каурка - каурый, светло-каштановый. Сразу три окраса, словно у Ивана не одна, а три лошади.

Встречается и такое описание Сивки-Бурки - " одна шерстинка серебряная, другая золотая ".

Происхождение

Конь у древних славян был божественным, появившимся из чрева убитого Перуном Змея Горыныча. Изначально он был связан с Навью - потусторонним царством, которое существовало рядом с Явью – царством людей.Позже Конь стал олицетворением силы Солнца. И как Солнечное Животное, Конь имел две личины: Сивка (т.е. сивый - седой, белый), который появляется в Небе зимой, и Бурка (красный), воплощающий летнее Солнце. Именно такой Конь и достался Ивану. Таким образом, Сивка-Бурка - родовой конь, обитатель царства мертвых, которого младший сын Иван получает в подарок от своего отца.

Место обитания

Обитатель загробного мира.

Родственники

Конёк-Горбунок - волшебный конь в одноименной сказке П.Ершова.

Особенности характера и привычки

Преданный, исполнительный, умный, сильный, благородный, волшебный, свободолюбивый конь.

Интересы

Конь, дающий советы своему хозяину и обладающий чудесным свойством изменять внешний вид и одежду хозяина, а также переносить его по воздуху в нужное место. Получается, что интересом Сивки-Бурки было беззаветное служение своему хозяину.

Друзья

Иван - хозяин Сивки-Бурки.

Враги

Нет врагов.

Характерные фразы, цитаты

"Конь бежит - земля дрожит, из очей искры сыплются, из ноздрей дым столбом, из заду головешки валятся.."

"Встань(стань) передо мной, как лист перед травой..."

"Сивка-Бурка, вещий каурка..."

"Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал - не смог сбросить..."

Образ в искусстве

Источники изображений:

Николай Кочергин иллюстратор русских сказок

Описание картины Виктора Васнецова «Сивка бурка»

"Сивка-Бурка" с илл. Б. Диодорова

Картинки к русской народной сказке "Сивка -бурка"

"Сивка-Бурка": песня в исполнении М. Боярского

















Произведения, в которых встречается существо

Образ Сивки-Бурки встречается в нескольких вариантах сказок:

"Сивка-Бурка": русская народная сказка,

"Сивка-Бурка,вещий воронко",

"Сивка-Бурка"(в обработке А.Н.Толстого),

"Сивка-Бурка" от Прасковьи Николаевны Замолиной,

П.П.Ершов "Конёк-Горбунок"

Фильмография

"Сивка-Бурка": видеосказка

















Похожие существа в мифах других народов, сказках, фантастических произведениях

Арион — в древнегреческой мифологии конь.

Гуллфакси — волшебный конь с золотой гривой в скандинавской мифологии.

Грани — волшебный конь из скандинавской мифологии, принадлежавший легендарному герою Зигфриду.

Свадильфари— жеребец в скандинавской мифологии.

Скинфакси и Хримфакси -кони Дагра, бога дня, и его матери Нотт, богини ночи (скандинавская мифология). Имена Скинфакси и Хримфакси означают «сияющая грива» и «покрытая инеем грива».

Творческая работа

Инфографика Команда Мистическая пятерка.jpeg

Инфографика команды Мистическая пятерка

Создала Карпычева Софья, загрузила --Варвара Сергеева 14:06, 21 апреля 2016 (GMT-6)

Список использованных источников

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты