Программа Память Сибири/История семьи Истратенко (Колыванский район)
Никита (обсуждение | вклад) (→Исследование) |
Никита (обсуждение | вклад) (→Исследование) |
||
Строка 58: | Строка 58: | ||
− | Когда-то в 2003 году, моя мама будучи студенткой Новосибирского педагогического университета, защитила на отлично работу у профессора этнологии Зверева В.А. Работа была сделана на основе воспоминаний её бабушки.Мама сохранила воспоминания, показала мне.Воспоминания моей прабабушки представляют этнологическую ценность. Я заинтересовался и решил ещё глубже изучить историю семьи Истратенко и поучаствовать в конкурсе Память Сибири, чтобы рассказать про моих белорусских предков. Моя прабабушка Истратенко, в девичестве Войтенко, Акулина Васильевна уроженка Белоруссии, Могилёвской области, Быховского района, посёлка Никоновичи.Родилась в семье крестьян Лукерьи Борисовны и Василия Андросовича 6 апреля 1912 года.Прабабушка вспоминает о своём детстве:"Трудно жили, бедно.Нас у отца было восемь детей.Мал-мала меньше пять сестёр и три брата:Акулина,Татьяна,Елена,Ефросинья,Ольга,Александр,Фёдор и Тит.Надел земельный был небольшой, да и хозяйство:лошадёнка, коровёнка,куры да свинья.Ни мяса, ни хлеба вдоволь не видали.Детей воспитывали трудом, всех заставляли работать.Братья помогали отцу в поле: пахали, сеяли, убирали хлеб, косили сено.Сёстры помогали матери с хозяйством:доили корову,садили,убирали огород,пряли,ткали,старшие дети нянчили младших.Много тягот выпало на мои плечи - я из детей самая старшая.Учиться в школе мне не разрешил отец, надо было нянчить детей и помогать матери по хозяйству.Дети слушались родителей бесприкословно.Слово отца было законом для всех.Все были обуты в лапти.Лапти плёл отец сам для всей семьи.У каждого было по две пары лаптей: одну пару обували каждый день, а другую только по праздникам или когда ходили в церковь.Одеты были все в рубахи,сшитые сшитые из самотканного льняного полотна.Рубахи шили мужские и женские.У мужчин штаны были сшиты из такого же полотна.Праздничные рубахи украшали вышивкой,так же как и рушники.Летом мужчины носили на голове соломенные шляпы,женщины платки.Верхняя одежда была шерстяная,пиджаки из овечьей шерсти-свита.Женщины носили кофты и юбки.Летом все ходили босиком.Дом отец построил пятистенок,рубленный из сосны.Крышу закрыли соломой,дом без фундамента,заваливали завалинки,пол был деревянный,в доме русская печь.Посудой пользовались глиняной:горшки и деревянной:ложки,миски,долблёные вёдра, кадки с обручами.Постельное бельё из холста, матрасы набивали соломой,подушки и одеяла куриным пером. | + | Когда-то в 2003 году, моя мама будучи студенткой Новосибирского педагогического университета, защитила на отлично работу у профессора этнологии Зверева В.А. Работа была сделана на основе воспоминаний её бабушки.Мама сохранила воспоминания, показала мне.Воспоминания моей прабабушки представляют этнологическую ценность. Я заинтересовался и решил ещё глубже изучить историю семьи Истратенко и поучаствовать в конкурсе Память Сибири, чтобы рассказать про моих белорусских предков. Моя прабабушка Истратенко, в девичестве Войтенко, Акулина Васильевна уроженка Белоруссии, Могилёвской области, Быховского района, посёлка Никоновичи.Родилась в семье крестьян Лукерьи Борисовны и Василия Андросовича 6 апреля 1912 года.Прабабушка вспоминает о своём детстве:"Трудно жили, бедно.Нас у отца было восемь детей.Мал-мала меньше пять сестёр и три брата:Акулина,Татьяна,Елена,Ефросинья,Ольга,Александр,Фёдор и Тит.Надел земельный был небольшой, да и хозяйство:лошадёнка, коровёнка,куры да свинья.Ни мяса, ни хлеба вдоволь не видали.Детей воспитывали трудом, всех заставляли работать.Братья помогали отцу в поле: пахали, сеяли, убирали хлеб, косили сено.Сёстры помогали матери с хозяйством:доили корову,садили,убирали огород,пряли,ткали,старшие дети нянчили младших.Много тягот выпало на мои плечи - я из детей самая старшая.Учиться в школе мне не разрешил отец, надо было нянчить детей и помогать матери по хозяйству.Дети слушались родителей бесприкословно.Слово отца было законом для всех.Все были обуты в лапти.Лапти плёл отец сам для всей семьи.У каждого было по две пары лаптей: одну пару обували каждый день, а другую только по праздникам или когда ходили в церковь.Одеты были все в рубахи,сшитые сшитые из самотканного льняного полотна.Рубахи шили мужские и женские.У мужчин штаны были сшиты из такого же полотна.Праздничные рубахи украшали вышивкой,так же как и рушники.Летом мужчины носили на голове соломенные шляпы,женщины платки.Верхняя одежда была шерстяная,пиджаки из овечьей шерсти-свита.Женщины носили кофты и юбки.Летом все ходили босиком.Дом отец построил пятистенок,рубленный из сосны.Крышу закрыли соломой,дом без фундамента,заваливали завалинки,пол был деревянный,в доме русская печь.Посудой пользовались глиняной:горшки и деревянной:ложки,миски,долблёные вёдра, кадки с обручами.Постельное бельё из холста, матрасы набивали соломой,подушки и одеяла куриным пером.Кровати, стол,лавки были деревянными.В огороде садили капусту,бульбу(картошку),цибулю(лук),бурак(свёклу),морковь.В поле сеяли гречку,просо,овёс,ячмень,рожь,немного пшеницы. |
== Анализ == | == Анализ == |
Версия 15:24, 18 апреля 2014
Моя белорусская сибирская прабабушкаАвторРуководительСело НовотырышкиноОписываем географический пункт, к которому относится наше исследование и отмечаем его на гугл-карте. Список персоналий, которые характеризуют местоОпишите несколько возможных лиц, характеризующих ваше место жительства - город, село или целый регион. А затем выберите исходя из следующих принципов: характерность, наличие информаторов (старожилов) по теме, соответствие истории места, историческая информативность, оригинальность и узнаваемость основных тем, затрагиваемых жизнеописанием. Цели и задачи исследованияБиографическим исследованием может быть и изучение маленького отрезка истории через судьбу отдельной личности, и истории целых поколений и семей. Для нас важно, что многие черты биографий наших предшественников и современников очень интересны и актуально сегодня, созвучны сегодняшнему дню. Биография может осветить многие неясные моменты истории, понять, как люди в разное время решали проблемы, которые до сих пор актуальны. Целью исследования может быть отражение малоизвестных страниц жизни вашего города или села на фоне больших событий в истории Сибири и страны в целом. Форма исследованияМожно выбрать один или несколько способов проведения биографического исследования:
Исследование
.......................Я. Смеляков.
АнализАнализ отвечает на вопрос: Соответствует ли цели результат вашего исследования? Оценить получившийся результат вам помогут практические советы о то, что нужно, и, главное, чего не нужно делать в вашей работе. Что нужно делать в биографическом исследовании:
Что не нужно делать в биографическом исследовании:
Рефлексия авторов исследования |