Программа Память Сибири/Команда Койниха
Эмблема командыРуководительУчастники
Главная задача программыПровести исследование, результаты его разместить с помощью интернет-сервисов на командную вики-страницу и попытаться ответить на вопрос “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?” Ход работыОтмечаем выполнение заданий каждого этапа в таблице. Этап 1: Создание инфографики по теме Народности, проживающие на территории нашего района/областиШаг 1. Примеры инфографики:
Шаг 2. Подготовка материалов
Этап 2: Разработка ленты времени по теме История заселения нашей территории
Текст- пояснение к Ленте времени Сведения о первых поселениях на территории Искитимского района относятся к началу XVIII века. В 1984 году специалист по истории Азиатской России периода феодализма Н.А.Миненко, ссылаясь на исторические документы, обнаруженные в Центральном государственном архиве древних актов (ныне - Российский государственный архив древних актов), отнесла сооружение Бердского острога к периоду между 1702 и 1709 г.г. Упомянутая местность представляла собой в то время пограничную буферную зону («фронтир») между русскими владениями на севере и улусами алтайских кочевников на юге. Телеутские князьки взимали ясак с местных жителей, чатских татар, ставших двоеданцами, и не допускали русских на эти земли. Пермский археолог и историк В.А.Оборин справедливо отмечает: «Города Сибири, как и Урала возникли в условиях внешней военной опасности со стороны соседних феодальных государств и немирно настроенной части нерусского населения… Под защитой укреплений городов на первых порах только и было возможно земледельческое освоение свободных земель». То есть, первые русские селения могли возникнуть и на Берди только после строительства острога, под его военным прикрытием. Это мнение разделяют и другие исследователи. М.В.Шиловский указывает, что «первыми переселенцами фронтирной зоны стали служилые люди – казаки пешие и конные, стрельцы, пушкари, направляемые сюда по царскому указу». Первые казаки - строители Бердского острога, вынужденные кормиться «с травы», сразу же после его сооружения заняли в округе лучшие земли под свои заимки для занятий хлебопашеством, промысловой охотой (в первую очередь на пушных зверей) и рыболовством. Так, не позднее 1707 года, возникли казачьи посёлки (позднее – деревни).Как правило, остроги строились весной, в тёплое время года, в считанные недели, а то и дни. Следовательно, и первые русские поселения (в виде казачьих заимок) в междуречье Оби и Берди были построены весной – летом. Лента времени составлена по материалам Календаря знаменательных дат Искитимского района, ежегодно выпускаемого Искитимской централизованной библиотечной системой. Здесь приводятся сведения о поселениях, являющихся заведомо «искитимскими».
Использованные материалы: семейный архив А.Н. Тихонович и её воспоминания Родители моего прадедушки Михаила Ивановича Тихоновича переселились в Искитимский район из Черниговской губернии в 1907. Михаил Иванович родился в 1923 году. Когда ему исполнилось 7 лет,пошёл в школу. После школы он работал в сельском магазине: продавал товары первой необходимости. В ноябре 1941 года Михаил Иванович был призван в ряды Красной Армии. В 1942 году из окружения он попал в плен. В 945 году по освобождению из плена был направлен в Калининград, где служил ещё 2 года. В 1947 году вернулся в родную деревню Преображенку, Искитимского района Новосибирской области. В этом же году Михаил Иванович познакомился с моей прабабушкой Анной Никитичной Духновской. 14 декабря 1947 года они отпраздновали свадьбу. В их семье родилось 5 детей. Одна из дочек - моя бабушка Алла Михайловна. После войны Михаил Иванович работал заготовителем, трактористом. В 1968 году уехал в Казахстан поднимать целину. За хорошую работу Михаил Иванович был награждён медалью. В 1976 году мои прадедушка и прабабушка поселились в посёлке Линёво Искитимского района. Здесь живут почти все мои родственники. Потомки Михаила Ивановича - 5 детей, 10 внуков и 15 правнуков.
Для корректного просмотра Ленты времени, можно перейти по ссылке.
Лента создана по материалам статьи Программа Память Сибири/История семьи Никончук (Линёво) Все данные взяты из устных воспоминаний и семейного фотоальбома Никончук Людмилы Ивановны жительницы посёлка Линёво, Искитимского района Новосибирской области. Этап 3: Разработка интерактивного плаката Одежда, жилища и предметы быта народов, населяющих наш регионЗа основу исследования команда взяла материалы статьи "Крестьянское жилище Западной Сибири" - сайт Музей дерева и материалы из воспоминаний и семейного фотоархива потомков русского переселенца в Сибирь Т.К. Кущева. Соотнесли данные статьи (по книге: Ащепков Е.А. Русское народное зодчество в Западной Сибири.-М.,1950 г.-138 с.) с фотографиями и воспоминаниями и составили плакат "Дом русского крестьянина - переселенца в Сибири"
Этап 4: Размещение фотографий и видео "Мой класс"
Этап 5: Написание истории о том, какие традиции - фольклор, песни, праздники, обряды, кухня, ремесла бытуют в семьях, проживающих на нашей территории
Этап 6: Сбор и написание собранных или своих семейных историй, размещение их на индивидуальных вики-страничках участников-подростков - “добровольцев”
Этап 7: Разработка командной Карты Памяти
Анкета Что мы сделали в программе "Память Сибири"Анкета заполняется каждым участником команды (школьниками и руководителем) после коллективного обсуждения проблемного вопроса: “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?” Размышления руководителя команды о работе в программеНаши дипломы |