НАРОДНЫЙ КОСТЮМ

Женский и мужской народные костюмы представляют собой воплощение народного творчества, является зеркальным отражением основ жизни, верований, стремлений нашего народа. Фольклорная традиция края включает в себя и жизнь народной одежды, которую на Белгородчине называли «одежей», «нарядом», «срядой», что очень близко и созвучно понятию «обряд». Это не случайно, так как оригинальное, яркое, красочное зрелище, уходящее в глубь веков, не мыслится вне связи с народной песней, танцем, действом, окружающей природой, социально-бытовым укладом и хозяйственной деятельностью предков. Примечательно, что в различных селах края наряды несходны. И это не случайно, ведь судьба народного костюма – это история заселения края, и формировалась она в тесном взаимодействии разных национальных и этнических традиций, под непосредственным воздействием природных и социально-бытовых факторов.[[1]] текст раздела 1 'Мужской и женский костюм на Белгородчине

• текст раздела 1Полужирное начертаниеМужская одежда во всей области однотипна по покрою и практически однообразна по составу. Это объясняется, прежде всего, условиями тяжелой физической работы под открытым небом. Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без нее и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнем или длинным шерстяным кушаком. Декоративное решение косоворотки — вышивка по низу изделия, низу рукавов, горловине. Вышивка часто сочеталась со вставками из ткани другого цвета, расположение которых подчеркивало конструкцию рубахи (долевые швы переда и спинки, ластовицы, обшивка горловины, линия соединения рукава с проймой.
• текст раздела 1

Горин Василий Яковлевич

описание

Жизнь человеческая - что она для нас? Года страданий или наслажденья час? В ней все бывает: и успех, и боль, И каждый сам себе отводит в жизни роль. И надо выбрать самый верный путь: Идти к мечте, с дороги не свернуть - И поведешь тогда людей ты за собой... И, видя свет твоей души, они пойдут с тобой!

Выбор жизненного пути никогда не был проблемой для Василия Яковлевича.

Он родился 7января 1922 года в потомственной крестьянской семье. Сколько помнит он себя - жизнь его тесно связана с землей. В июне 1941 года закончил Харьковское военно-медицинское училище. И тут же ушел на фронт защищать родную землю. Воевал с июня 1941 по июль 1942 года на Калининском фронте, затем выстоял в аду концлагерей, а после освобождения вновь служил в рядах Советской Армии». И вот родные края, милая сердцу белгородская земля. В 1965 году Горин В. Я. был награжден орденом Ленина.Председателю колхоза В. Я. Горину было присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и молот». В 1976 году был награжден орденом Трудового Красного Знамени, в 1981 году - орденом Октябрьской Революции. В апреле 1985 года В. Я. Горину было присвоено второй раз звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и молот». В 1996 году дважды Герою Социалистического Труда В.Я. Горину от имени Президента Российской Федерации глава администрации Белгородской области Е. С. Савченко вручил орден «За заслуги перед Отечеством» III степени.

Василий Яковлевич — руководитель от Бога.

Человек, который всегда остается верным своим убеждениям, идеалам чести, порядочности, доброты. Поборник высокой духовности, крепкого государственника, патриота и гражданина. Человек, чей организаторский талант огранен человеческими качествами самой высокой пробы.

Название раздела 3

текст раздела 3

Название раздела 4

Данные об авторах выпускаемой газеты, название учреждения, его адрес и т.п.