Мастерская Фольклор/ШАГ 1. Материалы
ElenaY (обсуждение | вклад) (→Создаем) |
ElenaY (обсуждение | вклад) |
||
Строка 16: | Строка 16: | ||
Проводится в рамках Мастерской Екатерины Яковлевой '''[[Мастерская Быт народностей|“История” о том, какие традиции бытуют в семьях, проживающих на территории Сибири(на примере своей семьи)”]]''' | Проводится в рамках Мастерской Екатерины Яковлевой '''[[Мастерская Быт народностей|“История” о том, какие традиции бытуют в семьях, проживающих на территории Сибири(на примере своей семьи)”]]''' | ||
− | |||
{{Rab| | {{Rab| | ||
*'''Уточняем, что из народного творчества можно отнести к фольклору''' | *'''Уточняем, что из народного творчества можно отнести к фольклору''' | ||
* '''Подбираем песни, сказки, пословицы, поговорки, загадки''' одного из народов, проживающих на территории Сибири | * '''Подбираем песни, сказки, пословицы, поговорки, загадки''' одного из народов, проживающих на территории Сибири | ||
+ | *'''Проводим опрос''' своих родных или соседей/одноклассников по теме "Знают ли в моей семье фольклор народов (-а), проживающих (-его) в Сибири?" Можно воспользоваться '''предложенной Анкетой''' | ||
}} | }} | ||
+ | |||
+ | ==Исследуем== | ||
+ | Участники вместе со своими командами исследуют фольклор одного из народов Сибири, дошедший до наших дней. Для этого участники проведут поиск в фондах библиотеки, в Интернете, опросят родных и близких, одноклассников, соседей. | ||
+ | |||
'''Фольклор''' – это слово означает творчество любого народа, которое передается из поколения в поколение. Определение «фольклор» ввел английский ученый Уильям Томс в 1846 году. Фольклор – это: | '''Фольклор''' – это слово означает творчество любого народа, которое передается из поколения в поколение. Определение «фольклор» ввел английский ученый Уильям Томс в 1846 году. Фольклор – это: | ||
Строка 33: | Строка 37: | ||
==Создаем== | ==Создаем== | ||
− | + | *Создайте на компьютере папку, куда будете сохранять найденные материалы | |
− | * | + | *Создайте текстовый документ, куда будете сохранять ссылки на найденные материалы в сети интернет и используемые источники. При оформлении списка используемых материалов рекомендуем закрепить использование сайта Snoska.info, с которым вы уже познакомились в Мастер-классе Короповской Веры |
− | + | * Подберите тексты, иллюстрации, видео, аудио о фольклоре выбранной народности. Эта информация будет размещаться на виртуальной доске... или на выбранном вами сервисе | |
− | + | ||
− | + | ||
==='''Пример: Песня судьбы. Песенный фольклор народа ханты'''=== | ==='''Пример: Песня судьбы. Песенный фольклор народа ханты'''=== | ||
Строка 47: | Строка 49: | ||
Если «личная» песня, сочинённая матерью, не устраивала ставшего взрослым ребёнка, он сам сочинял себе новую песню или изменял старую, дополняя её на протяжении всей своей жизни. Так рождались «песни-судьбы», которые исполнялись как самими её владельцами, так и другими жителями. Иногда «личная» песня проделывала дальний путь. Могло оказаться так, что «хозяин» песни жил у устья реки, а песня исполнялась у её истока. По этой песне люди могли узнать, кто её «хозяин», чем занимается, какая у него семья. | Если «личная» песня, сочинённая матерью, не устраивала ставшего взрослым ребёнка, он сам сочинял себе новую песню или изменял старую, дополняя её на протяжении всей своей жизни. Так рождались «песни-судьбы», которые исполнялись как самими её владельцами, так и другими жителями. Иногда «личная» песня проделывала дальний путь. Могло оказаться так, что «хозяин» песни жил у устья реки, а песня исполнялась у её истока. По этой песне люди могли узнать, кто её «хозяин», чем занимается, какая у него семья. | ||
− | |||
− | |||
==Полезные материалы== | ==Полезные материалы== | ||
− | |||
*'''[[Облако слов| Как создать "Облако слов" и разместить в вики]]''' | *'''[[Облако слов| Как создать "Облако слов" и разместить в вики]]''' | ||
* '''Статьи:''' | * '''Статьи:''' |
Версия 08:15, 17 марта 2014
ГЛАВНАЯ | ШАГ 1. Материалы | ШАГ 2. Сервисы | ШАГ 3. Эссе | Работы участников |
Этап IV. "Фольклор" программы "Память Сибири": Материалы к своей "истории"Проводится в рамках Мастерской Екатерины Яковлевой “История” о том, какие традиции бытуют в семьях, проживающих на территории Сибири(на примере своей семьи)”
Самостоятельная работа -
ИсследуемУчастники вместе со своими командами исследуют фольклор одного из народов Сибири, дошедший до наших дней. Для этого участники проведут поиск в фондах библиотеки, в Интернете, опросят родных и близких, одноклассников, соседей.
Современная литература уходит своими корнями в фольклор, многие произведения которого похожи даже в совершенно разных культурах. Главная особенность фольклора – это отсутствие известного автора, потому что любое фольклорное произведение существует очень давно и множество раз было преобразовано новыми и новыми рассказчиками. Со временем литераторы заимствовали многие сюжеты из фольклорных произведений и подписывали эти произведения своим именем. Вот почему во многих литературах мира встречаются похожие сюжеты, персонажи и произведения. При этом фольклор постоянно развивается и меняется вместе с жизнью людей. Тем не менее, именно фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других. Благодаря народным песням, сказкам и другому фольклору ученые-историки могут узнать, как жили наши предки, какие проблемы их волновали, что их радовало, как они проводили время Создаем
Пример: Песня судьбы. Песенный фольклор народа хантыЗнаете ли вы, что у народа ханты каждая мать дарила своему малышу «личную» песню?.. Хантыйские женщины, в основном, сами сочиняли песни своим детям. Это происходило потому, что селения расположены далеко друг от друга, и не было возможности перенять слова и напев песен, сочинённых ранее. Если мать и заимствовала песню, то обязательно добавляла в неё слова собственного сочинения, относящиеся к её малышу. Сравнивая его с каким-нибудь зверьком, мать хвалила его достоинства, указывала на его недостатки, пророчила малышу счастливую жизнь. Такие песни назывались «шиканщоп», в переводе – «песни ребёнка». Если «личная» песня, сочинённая матерью, не устраивала ставшего взрослым ребёнка, он сам сочинял себе новую песню или изменял старую, дополняя её на протяжении всей своей жизни. Так рождались «песни-судьбы», которые исполнялись как самими её владельцами, так и другими жителями. Иногда «личная» песня проделывала дальний путь. Могло оказаться так, что «хозяин» песни жил у устья реки, а песня исполнялась у её истока. По этой песне люди могли узнать, кто её «хозяин», чем занимается, какая у него семья. Полезные материалы
|