Постоянные разделы 
Текущие активности
Необычная находка
Содержание |
Название конкурса
Конкурс Мифы и легенды родного края
Номинация
Об этом месте ходят слухи
Населенный пункт (город/район/область/край)
с.Оравка, Чановский район, Новосибирская область
Автор/авторы
Необычная находка
В нашем музее появился экспонат. Железная подкова на каблук. И сразу возникло множество вопросов. Кто носил? В какое время? Может быть, была мода, чтобы во время танца отбивать чечётку, или из-за бедности жизни удлиняли жизнь сапогам. Кто знает, может быть, солдат пришедший домой имел такие сапоги на зависть друзьям. С этим вопросом я обратился в библиотеку за описанием, но, увы, никакого ответа я не нашел. Как говорят – «зри в корень» я обратился к истории нашей деревни, чем хочу поделиться с вами.
История возникновения деревни
Давным-давно, более сотни лет назад, из Эстонии в далёкую суровую Сибирь приехали переселенцы. Огромные необжитые просторы манили безземельных крестьян, которые в своей Прибалтике не имели даже маленького клочка земли. В конце прошлого столетия, в 1894 году, небольшая группа людей после долгой и утомительной дороги из Эстонии облюбовала себе место для поселения недалеко от станции Чаны, на берегу красивого озера, окружённого лесами. Возможно, это место чем-то напоминало им далёкую родину, которую покинули в поисках лучшей доли.
Своё новое поселение назвали Оравакюля (по названию местечка в Эстонии, откуда приехали), а на русский лад получилась Оравка. «Оравь» в переводе означает белка. Ведь там, где жили переселенцы до Сибири, был сосновый лес, в котором водилось много белок. Белок на новом месте не водилось, соснового леса тоже не было, но эстонцам хотелось, чтобы с далёкой Родиной их связывало хотя бы название села.
Первым жителям было очень тяжело, так как жили в землянках, работы не было и приходилось ходить работать в соседнюю деревню Узунгуль. Еды тоже не хватало, вместо хлеба стряпали на кирпичах лепёшки. После зимовки трудолюбивые переселенцы из Северной Европы стали обживать свою территорию. Людям дали лошадь с телегой и разрешили вывозить брёвна из деревни Вознесенка. Строили дома, сараи, навесы для скота.
Деревня образовалась в1895году. За годы существования она менялась. Менялись не только жители, но и расположения улиц. Когда началось строительство деревни, было всего пара хижин, а к 1930г. появилась одна большая улица, в которой находилась 70 домов. Из них 6 государственных заведений, 2 переулка. Старожилы вспоминают: «Деревня была красивая, большая и удобная».
История деревни также мне не дала ответа на мой вопрос. Откуда каблук? Кто его носил?
 |
 |
 |
Вспоминают старожилы
Я принял решение, обратиться к старожилам нашей деревни. Одна из них – Каламис Берта Викторовна.
 |
 |
Каламис Берта Викторовна родилась 26 декабря 1922 года в деревне Оравка. По национальности эстонка. Образование 4 класса. В настоящее время проживает одна. Родила и воспитала пятерых сыновей. Родители Берты Викторовны Татер Виктор Янович и Адамсон Альма Антоновна переехали в Оравку из Московской губернии.
Она поведала мне две версии, как железный каблук мог попасть в нашу деревню:
Версия первая
« - Это на солдатских сапогах были такие железные подковы на каблуках. На том месте, где нашли подкову, проживал Сивак Август. Он вернулся из армии в начале двадцатых годов, служил три года. Возможно, эта подкова именно от его сапога».
Версия вторая
Вторая версия более захватывающая, и я узнал важный момент из истории нашего села. В 1919г. белогвардейцы обосновались в нашей деревне и даже хотели принять бой. Они готовились тщательно. Место выбрали у озера «Деревенское», около двух ветряных мельниц. Там белогвардейцы ставили пушки. Берта Викторовна вспоминала, как ей рассказывала её бабушка Татер Лиза. Весь день женщины деревни готовили обеды для белогвардейцев. Татер Лиза целый день пекла блины. Но вскоре белогвардейцы узнали, что Красная гвардия приближается и уже недалеко. Они собрали свои пушки, но им не хватало подвод для транспортировки оружия. Они насильно согнали деревенских мужиков с подводами и отправились в город Каинск, там красные их настигли, и был большой бой. Наши мужики вернулись домой. Может, кто-то из белогвардейцев и потерял эту подкову для сапог, ведь её нашли вблизи, где стояли ветряные мельницы. Факт остаётся фактом, подкова обнаружена и это пополнило страницы истории нашей деревни Оравка. И всё-таки для нас останется загадкой, какая из этих версий правдивей.
Рыбное место
При разговоре с Бертой Викторовной, я узнал ещё один, не менее интересный, факт из жизни нашей деревни. Во время войны по постановлению министерства с/хозяйства СССР, приказом Новосибирского облисполкома по приказу Чановского райисполкома с озера «Маматкуль» до озера «Солёного» надо было прокопать канал, так как озеро «Солёное» хоть и большое, но мелкое и рыба не водилась. Собрали почти всех жителей близь лежащих деревень, и одна из них была Берта Викторовна Каламис. Берта Викторовна рассказывает: « Много было людей и даже из г. Новосибирска пригласили бригаду. Копали канал лопатами. Глубина канала была 3 метра. Копали канал быстро, надо было успеть в срок, чтобы не терять время жили прямо там, где работали. После окончания работы «Солёное» озеро стало глубоким, и появилась большая рыба. Но со временем рыба исчезла и на это тоже есть свои причины. Как рассказывают старожилы: «Приехал мужик из города Татарска на рыбалку, наловил много рыбы, вся крупная как на подбор. Но по какой-то причине, ему не разрешили больше рыбачить и вывезти свой улов, а попросту его выгнали с озера. И когда мужик уехал, рыба исчезла. Говорят, что он от обиды заговор сделал или отравил водоём». Со временем озеро обмелело. Кто знает правда это или нет, или природа поставила, всё на свои места,… а людской адский труд был напрасен.
Литература
В раздел «Литература» может быть включён перечень книг, статей и других публикаций, используемых при создании конкурсной работы.
Ссылки
Ссылки на внешние источники в Интернете, используемые автором конкурсной работы
