Постоянные разделы Shkaf knopka2.jpg Веб-квест.png Knopka setev2.jpg Bibliograf.jpg Azbukaknopka.jpg Masterklass.jpg ПОМОЩЬ.png Web202.jpg

Текущие активности МК АКЦИЯ 2024 ТК.PNG 2Geroy.jpg Liveknopka.jpg Family.jpg Read.jpg Uchetknopka.jpg Knopkaotchet.png КМ АКЦИЯ24 очень близок....png

Программа Память Сибири/Команда Краеведы

Материал из Wiki-Сибириада
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(→Этап 1: Создание инфографики по теме Народности, проживающие на территории нашего района/области)
(→Этап 2: Разработка ленты времени по теме История заселения нашей территории)
 
(не показаны 63 промежуточные версии 6 участников)
Строка 124: Строка 124:
 
'''Третий этап начинался с XIX веке'''. В этот период, в связи с активизацией общественно-политического движения в стране, продолжалось принудительное переселение в Сибирь русского населения. Наряду с ним в условиях пореформенного развития, когда одним из узловых вопросов внутренней жизни страны было перенаселение ряда областей России в связи с малоземельем крестьян, стало набирать силу добровольное переселение крестьянства, надеявшегося получить в Сибири землю. В этом вопросе на данном этапе вновь сомкнулись инициатива государства и желание народа. Отмена крепостного права привела к тому, что на рынок рабочей силы было выброшено огромное число людей, и социальные миграции в Сибирь стали более интенсивными.
 
'''Третий этап начинался с XIX веке'''. В этот период, в связи с активизацией общественно-политического движения в стране, продолжалось принудительное переселение в Сибирь русского населения. Наряду с ним в условиях пореформенного развития, когда одним из узловых вопросов внутренней жизни страны было перенаселение ряда областей России в связи с малоземельем крестьян, стало набирать силу добровольное переселение крестьянства, надеявшегося получить в Сибири землю. В этом вопросе на данном этапе вновь сомкнулись инициатива государства и желание народа. Отмена крепостного права привела к тому, что на рынок рабочей силы было выброшено огромное число людей, и социальные миграции в Сибирь стали более интенсивными.
  
−
Можно выделить и еще '''один этап заселения - конец XIX - начало XX столетий'''. С 80-х годов XIX века в Сибири возросло значение эмиграционных и иммиграционных процессов. Причем миграции осуществлялись стихийным путем, часто вопреки запретительной политике царизма. Для Сибири и особенно, Забайкалья фактором, изменившим однообразную форму колонизационного движения, к тому же, имевшим большие социальные последствия, было проведение железной дороги, связывающей Дальний Восток с Европой.
+
Можно выделить и еще '''один этап заселения - конец XIX - начало XX столетий'''. С 80-х годов XIX века в Сибири возросло значение эмиграционных и иммиграционных процессов. Причем миграции осуществлялись стихийным путем, часто вопреки запретительной политике царизма. Для Сибири и особенно, Забайкалья фактором, изменившим однообразную форму колонизационного движения, к тому же, имевшим большие социальные последствия, было проведение , связывающей Дальний Восток с Европой.
  
 
*'''Задание 3. Тема инфографики'''
 
*'''Задание 3. Тема инфографики'''
Строка 131: Строка 131:
 
[[Файл:Create Your Own.png|thumd|300px|Украинцы в Сибири 1959г., 1989г.]]
 
[[Файл:Create Your Own.png|thumd|300px|Украинцы в Сибири 1959г., 1989г.]]
 
[[Файл:Немцы.png]]
 
[[Файл:Немцы.png]]
 +
[[Файл:Org Chart - копия.png]]
  
 
*'''Задание 4. Список материалов для инфографики'''
 
*'''Задание 4. Список материалов для инфографики'''
Строка 185: Строка 186:
  
 
===[[Программа Память Сибири/Этап II|Этап 2: '''Разработка ленты времени по теме История заселения нашей территории''']]===
 
===[[Программа Память Сибири/Этап II|Этап 2: '''Разработка ленты времени по теме История заселения нашей территории''']]===
 +
;Задание 1. Найти материалы, свидетельствующие об истории возникновения и развития своих населенных пунктов
 +
 +
*'''VI–XVII вв. н. э.'''
 +
На берегу озера Убинского в с. Заречно-Убинское находится могильник, который состоит из 160 курганов VI-XVIII веков.
 +
По словам кандидата географических наук Кравцова Василия Михайловича '''поселению Заречно-Убинское около 1000 '''.
 +
 +
На территории Убинского района жили '''ханты и манси''', но южные племена вытеснили их в Среднеобье, где они проживают и по сей день.
 +
 +
*'''1595г.'''
 +
 +
Татарский '''воевода Андрей Елецкий''' организовал поход отряда в 483 человека во главе с Доможировым и в 2 года присоединил Барабу к России. С этого времени Бараба начала заселяться русскими.
 +
 +
Коренное население: '''вогулы, остяки, татары-пришельцы''' – малочисленно. Вели кочевой образ жизни, занимались скотоводством, охотой и рыболовством.
 +
 +
''«Кучум останавливался у туралинских татар на Усть-Таре, потом побежал с людишками своими на среднее течение Тары к оялинским татарам, оттуда перешёл на Омь-реку в свой городок Тонтур, а позднее, слышно было, улус его на Убе-озере»''
 +
 +
«Был или нет улус Кучума на месте с.Убинского – не знаю, но я знаю от стариков, что улус Кучума был в Старой Качёмке (сейчас этой деревни нет). Когда наши предки приехали в Сибирь и хотели обосноваться в этом улусе, то его жители  их не пустили, так как считали себя потомками Кучума – кучумовичами. А один из сыновей его кочевал на р. Каргат и там подавился рыбной костью и умер. Вот почему реку так назвали. Каргат по-татарски значит «гнилой». Правда у нас (татары казанские) звучит это название не так»(Серазетдинов Эсгать Сулейманович).
 +
 +
*'''1722 г.'''
 +
 +
Свою историю Убинский район ведёт с небольшого форпоста, поставленного русскими на реке Убинке для охраны ясачных барабинцев.
 +
 +
*'''1746 г.'''
 +
 +
Форпост был перенесён на реку Каргат, а на его месте была организована почтовая станция на Московском тракте.
 +
 +
Распоряжение о сооружении на проезжей дороге из Тары в Томск дополнительных зимовий и о  заселении их крестьянами Томского и Кузнецкого уездов, переводя их в ямщики.
 +
 +
*'''1750 г.'''
 +
 +
В уезде числилось 85 русских деревень и 87 татарских селений. Население составляло 9999 мужчин и 8454 женщин.
 +
 +
*'''1790 г.'''
 +
 +
В уезде числилось уже 10720 мужчин и 8949 женщин. Из них: крестьяне, поселенцы, церковнослужители, отставные солдаты и казаки, ямщики и ясачные татары.
 +
 +
*'''1888-1889 гг.'''
 +
В с. Асенкритово приезжают мордва.
 +
 +
В селе Убинском жили ссыльные.
 +
 +
*'''Конец 18 – начало 19 вв.'''
 +
Кожурлу основывают переселенцы из Тульской, Смоленской губернии.
 +
С. Кундран заселяют переселенцы из Украины и Белоруссии.
 +
 +
*'''1908 г.''' 
 +
 +
В с. Убинское  приехали переселенцы из Самарской и Челябинской губерний. С. Круглоозёрное – переселенцы: мордва, русские, татары, немцы, казахи.
 +
 +
Переселенцы из Воронежской губернии и Белоруссии обживаются в д. Ксеньевка.
 +
 +
*'''1910 г.'''
 +
 +
Татары из Поволжья основывают улус Новая Качёмка.
 +
 +
*'''1925г.'''
 +
 +
В районе проживали русские, белорусы, украинцы, татары, казахи, поляки, латыши, мордва, чуваши, молдаване, румыны.
 +
 +
'''1942-43гг.'''
 +
 +
В район депортированы немцы из Поволжья, литовцы, латыши
 +
 +
*'''1944 г.'''
 +
 +
Депортация калмыков в 14 районов области (в Убинский в том числе). Депортировано 5455 семей (16436 чел.). Затем в течение февраля 1944 г. в область было доставлено 1057 семей.
 +
 +
*'''1996г.'''
 +
 +
Район многонациональный. Здесь проживают русские, белорусы, украинцы, татары, немцы, казахи, киргизы и другие национальности.
 +
 +
 +
;Задание 2. Создаем ленту времени заселения нашей территории (для руководителя+ участники)
 +
'''Лента времени'''
 +
 +
 +
 +
 +
;Задание 3. Создаем ленту времени своей семьи (задание для участников)
 +
'''[[Участник:Ангелина Перчикова|Ангелина Перчикова]]'''создала Ленту времени [http://www.timerime.com/flash/timerimeSWF.swf?Qxml=2754498&embedded=1'''В семье появился ребёнок''']
 +
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url=http://www.timerime.com/flash/timerimeSWF.swf?Qxml=2754498&embedded=1
 +
  |width=600
 +
  |height=400
 +
  |border=0
 +
  }}
 +
 +
'''[[Участник:Елизавета Ващук|Елизавета Ващук]]''' создала Ленту времени [http://www.timetoast.com/timelines/-d211d8f4-049b-4224-bfe4-a52dfa9783e0 '''Наша семья''']
 +
 +
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url=http://www.timetoast.com/flash/TimelineViewer.swf?passedTimelines=811470
 +
  |width=600
 +
  |height=400
 +
  |border=0
 +
  }}
 +
 +
'''[[Участник:Анастасия Соколова|Анастасия Соколова]]'''создала Ленту времени [http://whenintime.com/HTimeline.aspx?tlurl=/tl/gvodneva/_d0_94_d0_b5_d1_82_d1_81_d1_82_d0_b2_d0_be__d0_bc_d0_be_d0_b5_d0_b9__d0_b1_d0_b0_d0_b1_d1_83_d1_88_d/ '''Детство моей бабашуки''']
 +
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url=http://whenintime.com/HTimeline.aspx?tlurl=/tl/gvodneva/_d0_94_d0_b5_d1_82_d1_81_d1_82_d0_b2_d0_be__d0_bc_d0_be_d0_b5_d0_b9__d0_b1_d0_b0_d0_b1_d1_83_d1_88_d/
 +
  |width=600
 +
  |height=400
 +
  |border=0
 +
  }}
 +
 +
<div style="float:left">
 +
  {|border=0
 +
  |<youtube>SdFdIoMiVOQ</youtube>
 +
  |-
 +
  |'''Заселение Убинского района'''
 +
  |}
 +
  </div>
 +
 +
==Использованные материалы==
 +
 +
*'''Летопись села Убинского'''
 +
 +
*'''Небольсин П. И. "Заметки на пути из Петербурга в Барнаул". Бараба'''/П. И. Небольсин//По старым дорогам. - Новосибирск:Издательский Дом "Сибирская горница", 2006. - С. 43 - 55.
 +
 +
*'''Орлова Н. В. Насильственая депортация калмыков (1944г.)'''/Н. В. Орлова//Убинский вестник. - 2009
 +
 +
*'''Материалы Архива и Краеведческого музея Убинского района'''
 +
 +
*'''Материалы из истории населённых пунктов Новосибирской области''': методическое пособие для учителей Новосибирской области/Сост. К. А. Нечаев. – Изд. 2-е. – Новосибирск, 1964. – 98 с. – (Новосибирское отделение Педагогического общества РСФСР. Институт усовершенствования учителей).
 +
 +
*'''Синяев, В. С. Окончательный разгром Кучума на Оби в 1598'''г./В. С. Синяев//Вопросы географии Сибири: сборник. – Вып. 2. – Томск:Издат. Томского Госуд. Ун-та, 1951. – С. 144
 +
 +
*'''Словцов, П. А. Историческое обозрение Сибири. Стихотворения. Проповеди'''/П. А. Словцов; вступ. статья, сост., подготовка текста члена Союза писателей России В. А. Крещика. – Новосибирск:[Вен-Мер], 1995. – С. 439 – 440.
 +
 +
*[http://www.ipdn.ru/rics/doc0/DD/1-mal.htm СТРЕЛЫ '''ЗАРЕЧНО-УБИНСКОГО МОГИЛЬНИКА В. Б. Малиновский''']
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 +
 
===[[Программа Память Сибири/Этап III|Этап 3: '''Разработка интерактивного плаката Одежда, жилища и предметы быта народов, населяющих наш регион''']]===
 
===[[Программа Память Сибири/Этап III|Этап 3: '''Разработка интерактивного плаката Одежда, жилища и предметы быта народов, населяющих наш регион''']]===
−
===[[Программа Память Сибири/Этап IV|Этап 4: '''Написание истории о том, какие традиции - фольклор, песни, праздники, обряды, кухня, ремесла  бытуют в семьях, проживающих на нашей территории''']]===
+
'''[[Участник:Елизавета Ващук|Елизавета Ващук]]''' создала плакат [http://popplet.com/app/#/1699261 '''Национальный костюм Сибирских татар''']
−
===[[Программа Память Сибири/Этап V|Этап 5: '''Размещение фотографий "Мой класс"''']]===
+
 
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url= http://popplet.com/app/Popplet_Alpha.swf?page_id=1699261&em=1
 +
  |width=600
 +
  |height=600
 +
  |border=0
 +
  }}
 +
 
 +
'''[[Участник:Ангелина Перчикова|Ангелина Перчикова]]'''  создала плакат [http://www.thinglink.com/scene/497973686112878594 '''Культура и быт русских в Сибири''']
 +
 
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url=https://www.thinglink.com/card/497973686112878594
 +
  |width=600
 +
  |height=600
 +
  |border=0
 +
  }}
 +
 
 +
'''Источники'''
 +
 
 +
*'''Волков В. Русская деревня. Труд, быт и нравы наших предков'''/В. Волков. - М.: БЕЛЫЙ ГОРОД, 2005. - 47 с.: ил.
 +
*'''Каштанов Ю. Русский костюм'''/Ю. Каштанов. - М.:БЕЛЫЙ ГОРОД, 2009. - 47 с.: ил.
 +
*'''Обычаи, праздники татар'''//Праздники народов РОссии. - М.: РОСМЭН, 2004. - С. 34 - 37.
 +
*'''Русские'''//Народы России: атлас культур и религии/отв. ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Кузьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация, Картография", 2008. - С. 58 - 65.
 +
*'''Татары'''//Народы России: атлас культур и религии/отв. ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Кузьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация, Картография", 2008.- С. 90 - 91.
 +
* '''Татары сибирские'''//Народы России: атлас культур и религии/отв. ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Кузьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация, Картография", 2008.- С. 106.
 +
*'''Украинцы'''//Народы России: атлас культур и религии/отв. ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Кузьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация, Картография", 2008.- С. 66.
 +
*[http://images.yandex.ru/yandsearch?text=национальный+костюм+сибирских+татар '''Национальный костюм сибирских татар''']
 +
*[http://images.yandex.ru/yandsearch?clid=1955454-040&text=Культура%20и%20быт%20русских%20в%20сибири '''Культура и быт русских в Сибири''']
 +
 
 +
===[[Программа Память Сибири/Этап 4|Этап 4: '''Размещение фотографий и видео "Мой класс"''']]===
 +
;Задание 1. Создать фотогалерею "Школьные годы" из семейных фотографий участников команды
 +
<gallery>
 +
Файл:Pizap.com13952399833961.jpg|1975 год. Перемена. Чумаковская средняя школа [[Участник:Галина Воднева|Галина Воднева]]
 +
Файл:Pizap.com13952076399141.jpg|2-й класс. Убинская средняя школа № 1 [[Участник:Елизавета Ващук|Елизавета Ващук]]
 +
Файл:Pizap.com13952412404281.jpg|10-й класс. Убинская средняя школа № 2 [[Участник:Ангелина Перчикова|Ангелина Перчикова]]
 +
Файл:Второй класс. 1988-1989 гг..jpg|Второй класс. Убинская средняя школа № 1 [[Участник:Анастасия Соколова|Анастасия Соколова]]
 +
</gallery>
 +
;Задание 2. Создать коллаж из отобранных фотографий участников команды в одном из предложенных в мастерской сервисе
 +
<gallery>
 +
Файл:Словно было вчера....jpg|"Словно было вчера..." [[Участник:Галина Воднева|Галина Воднева]]
 +
Файл:Рисунок188.png|"Мой папа - ученик". [[Участник:Елизавета Ващук|Елизавета Ващук]]
 +
Файл:88.png|"Ах, как годы летят..." [[Участник:Ангелина Перчикова|Ангелина Перчикова]]
 +
Файл:В сердце всегда....jpg|"В сердце всегда..." [[Участник:Анастасия Соколова|Анастасия Соколова]]
 +
</gallery>
 +
;Задание 3. Создать видеоролик. Сюжет видео должен быть связан со школьной темой (история школы, учительская династия, история класса и т.п.)
 +
{{#widget:Iframe
 +
|url=http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/32519743
 +
|width=425
 +
|height=348
 +
}}
 +
 
 +
В альбоме '''"Это было недавно, это было давно..."''' использованы фотографии из архива семьи Водневых.
 +
 
 +
На фотографиях Ксеньевская восьмилетняя школа 1966-1974 года и Чумаковская средняя школа 1974-1976 года.
 +
 
 +
{{#widget:Iframe
 +
|url=http://ru.myalbum.com/Slideshow-KMNBVW3X
 +
|width=425
 +
|height=348
 +
}}
 +
 
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url=https://docs.google.com/presentation/d/1EcVMDlpxjtz_fTWnkWfMW_-Se0IPv6nLQvvuA_D7p4I/embed?start=false&loop=false&delayms=3000
 +
  |width=600
 +
  |height=400
 +
  |border=0
 +
}}
 +
 
 +
{{#widget:Iframe
 +
|url=http://v.calameo.com/?bkcode=001468970094e928cf937
 +
|width=240
 +
|height=147
 +
|border=0
 +
}}
 +
 
 +
===[[Программа Память Сибири/Этап 5|Этап 5: '''Написание истории о том, какие традиции - фольклор, песни, праздники, обряды, кухня, ремесла  бытуют в семьях, проживающих на нашей территории''']]===
 +
;Задание 1. Подберите тексты, иллюстрации, видео, аудио о фольклоре выбранной народности, используйте самые разные источники для сбора информации по теме, в том числе рассказы родных и знакомых. Разместите найденный материал в этом разделе (можно обобщить все находки с помощью сервиса [http://ru.calameo.com Calaméo]). Не забудьте указать источники информации.
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url=http://padlet.com/embed/h3af8o6bvc
 +
  |width=600
 +
  |height=400
 +
  |border=0
 +
  }}
 +
 
 +
{{#widget:Iframe
 +
|url=http://v.calameo.com/?bkcode=00146897030a412247961
 +
|width=240
 +
|height=147
 +
|border=0
 +
}}
 +
{{#widget:Iframe
 +
|url=http://v.calameo.com/?bkcode=00146897003b3bb308052
 +
|width=240
 +
|height=147
 +
|border=0
 +
}}
 +
{{#widget:Iframe
 +
|url=http://v.calameo.com/?bkcode=0014689707df97caf0821
 +
|width=240
 +
|height=147
 +
|border=0
 +
}}
 +
{{#widget:Iframe
 +
|url=http://v.calameo.com/?bkcode=001468970520d2dc0c676
 +
|width=240
 +
|height=147
 +
|border=0
 +
}}
 +
*[http://yarcenter.ru/content/view/57089/ '''Сибирские сказки''']
 +
*[http://www.nsu.ru/ip/folklore_book6.php '''Русские сказки Сибири и Дальнего Востока: Волшебные. О животных''']
 +
*[http://www.goldmuseum.ru/folklor-tat/ '''Фольклор татарского народа''']
 +
*[http://cheloveknauka.com/zhanrovoe-svoeobrazie-pesenno-muzykalnyh-traditsiy-tatar-tyumenskoy-oblasti '''Жанровое своеобразие песенно-музыкальных традиций татар Тюменской области''']
 +
*[http://ru.wikipedia.org/wiki/ '''Колыбельная песня''']
 +
*[http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%EB%FB%E5_%E6%E0%ED%F0%FB_%F4%EE%EB%FC%EA%EB%EE%F0%E0 '''Малые жанры фольклора''']
 +
;Задание 2. Руководитель команды регистрируется в сервисе [http://en.linoit.com/ linoit], создает доску и вставляет ее на вики-страничку команды.  '''[[Linoit|Справка по работе с сервисом Linoit]]'''. Участники команды размещают на командной доске свои мнения о том, почему нужно сохранять фольклор.
 +
{{#widget:Iframe
 +
|url=http://linoit.com/users/GalinaV59/canvases/%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83%20%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%BD%D0%BE%20%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8F%D1%82%D1%8C%20%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80?inner=1
 +
|width=800
 +
|height=400
 +
|border=0
 +
}}
 +
;Задание 3. Изучите предложенные сервисы ([[Storybird]], [[Cowbird]], [[Narrable]], [[Calameo]]) для создания цифровых историй и создайте свое эссе о фольклоре в одном из них. Разместите эссе на командной вики-странице. В [https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0ArmOZKGdYdUFdHRSNjFaYThvM090ZzlzbW1nU0F2TFE&usp=drive_web#gid=0  таблицу  '''"Саморефлексия участников программы "Память Сибири"]''' добавьте ссылку на страницу сервиса с вашей работой.
 +
 
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url= https://narrable.com/widget.html?narrable=ldsvt9
 +
  |width=600
 +
  |height=400
 +
  |border=0
 +
  }}
  
 
===[[Программа Память Сибири/Этап VI|Этап 6: '''Сбор и написание собранных или своих семейных историй, размещение их на индивидуальных вики-страничках участников-подростков - “добровольцев”''']]===
 
===[[Программа Память Сибири/Этап VI|Этап 6: '''Сбор и написание собранных или своих семейных историй, размещение их на индивидуальных вики-страничках участников-подростков - “добровольцев”''']]===
 +
 +
*'''[[Программа Память Сибири/История семьи Серазетдиновых (Убинское)]]'''
 +
*'''[[Программа Память Сибири/История семьи Жуласовых(Убинское)]]'''
 +
*'''[[Программа Память Сибири/История семьи Поздняковых (Убинское)]]'''
 +
*'''[[Программа Память Сибири/История семьи Туганаевых (Владимировское)]]'''
 +
 
===[[Программа Память Сибири/Этап VII|Этап 7: '''Разработка командной Карты Памяти''']]===
 
===[[Программа Память Сибири/Этап VII|Этап 7: '''Разработка командной Карты Памяти''']]===
 +
 +
{{#widget:Iframe
 +
  |url=https://mapsengine.google.com/map/embed?mid=zPB6G3Rwgf-A.ka8zuV8Q-5GM
 +
  |width=425
 +
  |height=350
 +
  |border=0
 +
  }}
  
 
=== [https://docs.google.com/forms/d/14TWUrRyAeqT9N6JDIfJsaK7b5bG86kfZRdQ78aX8YAI/viewform Анкета Что мы сделали в программе "Память Сибири"] ===
 
=== [https://docs.google.com/forms/d/14TWUrRyAeqT9N6JDIfJsaK7b5bG86kfZRdQ78aX8YAI/viewform Анкета Что мы сделали в программе "Память Сибири"] ===
 
Анкета заполняется '''каждым участником команды''' (школьниками и  руководителем) после коллективного обсуждения проблемного вопроса: '''“Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”'''
 
Анкета заполняется '''каждым участником команды''' (школьниками и  руководителем) после коллективного обсуждения проблемного вопроса: '''“Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”'''
 +
 +
===Размышления руководителя команды о работе в программе ===
 +
Подошёл к концу замечательный проект! Участники команды отнеслись к работе в программе очень ответственно: собирали информацию, записывали интервью, работали с сервисами. Конечно, не всё получалось, но ребята старались. Не всё мы сделали так, как хотели, не всё рассказали. Но даже тот собранный материал - интересен. Ещё одна страница в истории нашего села и района останется в "Памяти Сибири".
 +
 +
Хотелось бы поблагодарить жителей, которые с пониманием отнеслись к нашей работе и рассказывали свои истории. Некоторые сами приходили к нам и не один раз, вспомнив какой-то отрезок в жизни. Спасибо им большое!
 +
 +
Интересно было наблюдать со стороны за девочками-участницами, когда они слушали семейные истории. Они были поражены! Сейчас дома как-то не принято говорить о прошлом. И вдруг, открылась другая страница жизни нашей страны. Они долго обсуждали, спрашивали у меня: как можно было так жить? Приходилось объяснять, рассказывать, предлагать книги по теме. На днях мы проводили мероприятие о нацизме. Мы рассказывали подросткам (5, 7, 8 классы) об ужасах фашизма, о концентрационных лагерях и рассказали историю Серазетдинова С. Ф. Поразило нас, библиотекарей и учителей, что дети плакали.
 +
 +
Когда мы обсуждали проблемный вопрос, то ребята долго не думали. "Любовь к своей истории, к своей земле, традициям. ЛЮБОВЬ!", - таков наш ответ.
 +
 +
Спасибо организаторам программы!
  
 
==Наши дипломы==
 
==Наши дипломы==

Текущая версия на 02:49, 20 декабря 2019


Памятьсибири.jpg
Участник Программы
"Память Сибири"


Cooltext1407718294.png

Эмблема команды

thumd
thumd

Руководитель

Воднева Галина Николаевна

Участники

Главная задача программы

Провести исследование, результаты его разместить с помощью интернет-сервисов на командную вики-страницу и попытаться ответить на вопрос “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”

Ход работы

Отмечаем выполнение заданий каждого этапа в таблице. Для работы с таблицей у вас должен быть гугл-аккаунт. Видеоурок "Как создать аккаунт гугл"

Этап 1: Создание инфографики по теме Народности, проживающие на территории нашего района/области

  • Задание 1. Примеры нашей команды:
  • Задание 2. Сбор данных о народности, проживающей в Сибири

Используя печатные источники и материалы Интернета, собираем статистические данные о народностях Сибири, информацию о народных костюмах, традициях.

Процесс заселения Западной Сибири тюрками.

  • News-H558D77q6M-0.jpg
  • 8185db2f6e1a04ce3ca3de479792538e.JPG
  • I 044.jpg
  • Tatarin.jpg
  • Tatary.jpg

С III в. до н. э. западно-сибирская лесостепт попала в орбиту влияния Хуннского каганата, с середины VI в. - Великого тюрксого каганата, в VIII в. - Уйгурского, в IX в - Кыргызского каганата. В период с IX по X в. сложился Кимакский каганат, в составе которого была южная часть западно-сибирской лесостепи, и она была заселена кимаками и кыпчаками. После распада Кимакского каганата на территорию Западной Сибири пришли значительные массы кимаков и кыпчаков. Миграция тюрков в Западную Сибирь происходила в основном по двум направлениям: с востока - с Минусинской котловины и с юга - из Средней Азии и Алтая. Приход тюрков в Западную Сибирь продолжался на протяжении I тысячелетия и начала II тысячелетия н. э. Наиболее ранний приход тюрков происходил в бассейне рек Иртыша, Оби, Томи с юга, потом к востоку - на реку Чулым. Барабинская степь течение длительного времени служила промежуточным регионо их миграции.Пришедшие с юга тюрки некоторое время проживали на Барабе. потом перекочевали в северные районы Западной Сибири, а затем на их места приходили другие тюрки. В Притомье и Барабу тюрки проникали в VII-VIII вв. В XI в. каганат распался под ударами киданей.

Началось переселение в более безопасные места. Это Бараба, степи Приишимья и Прииртышья, здесь жили тюркские племена, которые объединились и образовали своё государство на Ишиме.

  • XI -XII вв. Ишимское ханство

Центр Кызыл-Тура. Сюда входили татарские улусы, расположенные по нижнему течению Ишима и между Ишимом и Иртышом.

  • XIII - XV вв. Тюменское ханство

бразованно ханом Тайбугой. Столица ханства - Чинги-Тура. В 1586 г. на месте Чинги-Туры был основан город Тюмень.

  • XV в. Сибирское ханство

Образовано на большей части бывшего Тюменского ханства и его территория была довольно обширная. Столица ханства называлась Искером, а также Кашлыком. "Главнейшим народом Сибири являются татары, которые живут в южных местностях по рекам Тоболу, Иртышу, Оби, Енисею и лежащих между ними степях... История татарского народа относит его к далёким временам, каким не может похвалиться ни один из европейских народов", - писал известный историк Г. Ф. Миллер (1787)


  • Юрты Пенуровы Нюролька.jpg
  • Venchanie-zhivyh1.jpeg
  • Mihel AA-1957.jpg
  • 6055.jpg
  • 640.567 3.JPG

Переселение немцев в Сибирь явилось продолжением и завершающим этапом их движения на восток.

  • Первый период в складывании немецкого этнического массива в Западной Сибири имеет точкой отсчета также конец 1880-х гг., а именно неурожай 1891 - 1892 гг., подтолкнувший массовую миграцию немцев из Поволжья в Сибирь. Основными районами расселения немецких крестьян в Азиатской России в этот период была Акмолинская область, прежде всего - Омский, Акмолинский и Кокчетавский уезды.

Немецкие села располагались компактно, в основном в районе 10-верстного степного пространства и по линии Петропавловск - Омск - Барабинск.

  • Второй период связан со "столыпинской" аграрной реформой. Немецкими колонистами были заселены обширные пространства в Славгородском и Омском уездах: всего здесь было основано 323 населенных пункта - по большей части выходцами из Поволжья и с Украины. Перед первой мировой войной в Омском уезде было сконцентрировано больше немцев, чем где бы то ни было в азиатской части Российской империи.
  • С началом мировой войны их положение значительно ухудшилось, т.к. в России началась кампания против "немецкого засилья". В 1915 г. были приняты "ликвидационные законы", эмиграция в Сибирь перестала носить мирный, экономический характер. Её сменила полоса насильственных переселений: в 1915 г. в различные местности восточной России были выселены немцы из прифронтовой полосы Азовского побережья и Волынской губернии.


  • Costume.jpg
  • Pik1.gif
  • 4195-21-1 0.jpg
  • 1307594545 1262066347.jpg
  • Украинцы.jpg

Впервые украинцы появились на просторах Сибири вместе с отрядами Ермака Тимофеевича: среди ермаковских казаков упоминаются «черкасы». Одним из них был знаменитый Черкас Александров, участник Ермакового похода (вероятно, первый историограф Ермака) и посольства до Ивана Грозного, а с 1598 года — атаман тобольских служилых конных татар. От первых десятилетий после присоединения Сибири к Русскому царству украинцы несли службу по сибирским гарнизонам.

Формирования украинского переселенческого массива стали два основных периода - конца XIX столетия и 1904 - начала 1920-х гг.

  • Конец XIX столетия

Основная часть украинских переселенцев в первый период шла в Западную Сибирь из губерний Левобережной Украины - Полтавской, Харьковской и Черниговской. Данная тенденция в основном сохранилась и в последующем, лишь после начала первой мировой войны в процесс переселений на Восток включились украинцы Правобережной Украины (Киевщина, Подолия, Волынь). Но масштабы их переселений вплоть до конца 1920-х гг. были невелики.

  • 1904 - начала 1920-х гг.

Второй период характеризовался значительно возросшими масштабами переселенческих потоков, активным заселением южных районов современных Новосибирской и Омской областей и созданием устойчивых локальных общностей.

К концу 1920-х гг. в Западной Сибири украинцы были расселены на значительной территории относительно крупными массивами на территории современных Исилькульского, Калачинского, Нововаршавского, Полтавского и Таврического районов Омской области, а также Карасукского района Новосибирской области. Кроме этого, значительный массив украинского населения сформировался на территории современного Алтайского края, в районах т.н. Степного Алтая (включая Кулундинскую степь).

  • 01AKBAQY-main.jpg
  • Sib-ostrog.jpg
  • 6055.jpg
  • Shushenskoe3.jpg
  • 35b6b5ea1e0150423e56bd54e3347fb8.jpg

В процессе заселения русскими Сибири необходимо выделить несколько этапов. Это было связано с разными причинами, двигавшими людей из европейской части в неизведанный край.

Первый этап - XVI-XVII века - время первоначального освоения Сибири. Главная цель заселения была обусловлена желанием верховной власти удержать за собой занятую, к тому же очень полезную территорию. С этим, в конечном итоге, совпадали интересы людей из народа, искавших в Сибири лучшей доли. Таким образом, на этом этапе заселения "завоевательная" деятельность государства и народа шли рука об руку. На первом же этапе начиналось присоединение и байкальского региона и озера Байкал.

Второй этап охватывает XVIII век, когда колонизация Сибири приобрела принудительный характер. С этого времени Сибирь стала постепенно превращаться в место общероссийской ссылки и каторги. Сюда правительство начало переселять наиболее "беспокойные", "малополезные" или "вредные" элементы общества. Причем власти старались использовать переселенцев в якобы государственных интересах, привлекая для дальних рубежей, развития земледелия и промышленности. Вместе с тем продолжалось и вольное переселение в Сибирь.

Третий этап начинался с XIX веке. В этот период, в связи с активизацией общественно-политического движения в стране, продолжалось принудительное переселение в Сибирь русского населения. Наряду с ним в условиях пореформенного развития, когда одним из узловых вопросов внутренней жизни страны было перенаселение ряда областей России в связи с малоземельем крестьян, стало набирать силу добровольное переселение крестьянства, надеявшегося получить в Сибири землю. В этом вопросе на данном этапе вновь сомкнулись инициатива государства и желание народа. Отмена крепостного права привела к тому, что на рынок рабочей силы было выброшено огромное число людей, и социальные миграции в Сибирь стали более интенсивными.

Можно выделить и еще один этап заселения - конец XIX - начало XX столетий. С 80-х годов XIX века в Сибири возросло значение эмиграционных и иммиграционных процессов. Причем миграции осуществлялись стихийным путем, часто вопреки запретительной политике царизма. Для Сибири и особенно, Забайкалья фактором, изменившим однообразную форму колонизационного движения, к тому же, имевшим большие социальные последствия, было проведение , связывающей Дальний Восток с Европой.

  • Задание 3. Тема инфографики

Сибирские татары (Сибиртарлар): состав, отличия Украинцы в Сибири 1959г., 1989г. Немцы.png Org Chart - копия.png

  • Задание 4. Список материалов для инфографики

Татары

Украинцы

Немцы

Русские

Этап 2: Разработка ленты времени по теме История заселения нашей территории

Задание 1. Найти материалы, свидетельствующие об истории возникновения и развития своих населенных пунктов
  • VI–XVII вв. н. э.

На берегу озера Убинского в с. Заречно-Убинское находится могильник, который состоит из 160 курганов VI-XVIII веков. По словам кандидата географических наук Кравцова Василия Михайловича поселению Заречно-Убинское около 1000 .

На территории Убинского района жили ханты и манси, но южные племена вытеснили их в Среднеобье, где они проживают и по сей день.

  • 1595г.

Татарский воевода Андрей Елецкий организовал поход отряда в 483 человека во главе с Доможировым и в 2 года присоединил Барабу к России. С этого времени Бараба начала заселяться русскими.

Коренное население: вогулы, остяки, татары-пришельцы – малочисленно. Вели кочевой образ жизни, занимались скотоводством, охотой и рыболовством.

«Кучум останавливался у туралинских татар на Усть-Таре, потом побежал с людишками своими на среднее течение Тары к оялинским татарам, оттуда перешёл на Омь-реку в свой городок Тонтур, а позднее, слышно было, улус его на Убе-озере»

«Был или нет улус Кучума на месте с.Убинского – не знаю, но я знаю от стариков, что улус Кучума был в Старой Качёмке (сейчас этой деревни нет). Когда наши предки приехали в Сибирь и хотели обосноваться в этом улусе, то его жители их не пустили, так как считали себя потомками Кучума – кучумовичами. А один из сыновей его кочевал на р. Каргат и там подавился рыбной костью и умер. Вот почему реку так назвали. Каргат по-татарски значит «гнилой». Правда у нас (татары казанские) звучит это название не так»(Серазетдинов Эсгать Сулейманович).

  • 1722 г.

Свою историю Убинский район ведёт с небольшого форпоста, поставленного русскими на реке Убинке для охраны ясачных барабинцев.

  • 1746 г.

Форпост был перенесён на реку Каргат, а на его месте была организована почтовая станция на Московском тракте.

Распоряжение о сооружении на проезжей дороге из Тары в Томск дополнительных зимовий и о заселении их крестьянами Томского и Кузнецкого уездов, переводя их в ямщики.

  • 1750 г.

В уезде числилось 85 русских деревень и 87 татарских селений. Население составляло 9999 мужчин и 8454 женщин.

  • 1790 г.

В уезде числилось уже 10720 мужчин и 8949 женщин. Из них: крестьяне, поселенцы, церковнослужители, отставные солдаты и казаки, ямщики и ясачные татары.

  • 1888-1889 гг.

В с. Асенкритово приезжают мордва.

В селе Убинском жили ссыльные.

  • Конец 18 – начало 19 вв.

Кожурлу основывают переселенцы из Тульской, Смоленской губернии. С. Кундран заселяют переселенцы из Украины и Белоруссии.

  • 1908 г.

В с. Убинское приехали переселенцы из Самарской и Челябинской губерний. С. Круглоозёрное – переселенцы: мордва, русские, татары, немцы, казахи.

Переселенцы из Воронежской губернии и Белоруссии обживаются в д. Ксеньевка.

  • 1910 г.

Татары из Поволжья основывают улус Новая Качёмка.

  • 1925г.

В районе проживали русские, белорусы, украинцы, татары, казахи, поляки, латыши, мордва, чуваши, молдаване, румыны.

1942-43гг.

В район депортированы немцы из Поволжья, литовцы, латыши

  • 1944 г.

Депортация калмыков в 14 районов области (в Убинский в том числе). Депортировано 5455 семей (16436 чел.). Затем в течение февраля 1944 г. в область было доставлено 1057 семей.

  • 1996г.

Район многонациональный. Здесь проживают русские, белорусы, украинцы, татары, немцы, казахи, киргизы и другие национальности.


Задание 2. Создаем ленту времени заселения нашей территории (для руководителя+ участники)

Лента времени



Задание 3. Создаем ленту времени своей семьи (задание для участников)

Ангелина Перчиковасоздала Ленту времени В семье появился ребёнок

Елизавета Ващук создала Ленту времени Наша семья


Анастасия Соколовасоздала Ленту времени Детство моей бабашуки

Заселение Убинского района

Использованные материалы

  • Летопись села Убинского
  • Небольсин П. И. "Заметки на пути из Петербурга в Барнаул". Бараба/П. И. Небольсин//По старым дорогам. - Новосибирск:Издательский Дом "Сибирская горница", 2006. - С. 43 - 55.
  • Орлова Н. В. Насильственая депортация калмыков (1944г.)/Н. В. Орлова//Убинский вестник. - 2009
  • Материалы Архива и Краеведческого музея Убинского района
  • Материалы из истории населённых пунктов Новосибирской области: методическое пособие для учителей Новосибирской области/Сост. К. А. Нечаев. – Изд. 2-е. – Новосибирск, 1964. – 98 с. – (Новосибирское отделение Педагогического общества РСФСР. Институт усовершенствования учителей).
  • Синяев, В. С. Окончательный разгром Кучума на Оби в 1598г./В. С. Синяев//Вопросы географии Сибири: сборник. – Вып. 2. – Томск:Издат. Томского Госуд. Ун-та, 1951. – С. 144
  • Словцов, П. А. Историческое обозрение Сибири. Стихотворения. Проповеди/П. А. Словцов; вступ. статья, сост., подготовка текста члена Союза писателей России В. А. Крещика. – Новосибирск:[Вен-Мер], 1995. – С. 439 – 440.





Этап 3: Разработка интерактивного плаката Одежда, жилища и предметы быта народов, населяющих наш регион

Елизавета Ващук создала плакат Национальный костюм Сибирских татар

Ангелина Перчикова создала плакат Культура и быт русских в Сибири

Источники

  • Волков В. Русская деревня. Труд, быт и нравы наших предков/В. Волков. - М.: БЕЛЫЙ ГОРОД, 2005. - 47 с.: ил.
  • Каштанов Ю. Русский костюм/Ю. Каштанов. - М.:БЕЛЫЙ ГОРОД, 2009. - 47 с.: ил.
  • Обычаи, праздники татар//Праздники народов РОссии. - М.: РОСМЭН, 2004. - С. 34 - 37.
  • Русские//Народы России: атлас культур и религии/отв. ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Кузьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация, Картография", 2008. - С. 58 - 65.
  • Татары//Народы России: атлас культур и религии/отв. ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Кузьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация, Картография", 2008.- С. 90 - 91.
  • Татары сибирские//Народы России: атлас культур и религии/отв. ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Кузьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация, Картография", 2008.- С. 106.
  • Украинцы//Народы России: атлас культур и религии/отв. ред. В. А. Тишков, А. В. Журавский, О. Е. Кузьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация, Картография", 2008.- С. 66.
  • Национальный костюм сибирских татар
  • Культура и быт русских в Сибири

Этап 4: Размещение фотографий и видео "Мой класс"

Задание 1. Создать фотогалерею "Школьные годы" из семейных фотографий участников команды
Задание 2. Создать коллаж из отобранных фотографий участников команды в одном из предложенных в мастерской сервисе
Задание 3. Создать видеоролик. Сюжет видео должен быть связан со школьной темой (история школы, учительская династия, история класса и т.п.)

В альбоме "Это было недавно, это было давно..." использованы фотографии из архива семьи Водневых.

На фотографиях Ксеньевская восьмилетняя школа 1966-1974 года и Чумаковская средняя школа 1974-1976 года.

Этап 5: Написание истории о том, какие традиции - фольклор, песни, праздники, обряды, кухня, ремесла бытуют в семьях, проживающих на нашей территории

Задание 1. Подберите тексты, иллюстрации, видео, аудио о фольклоре выбранной народности, используйте самые разные источники для сбора информации по теме, в том числе рассказы родных и знакомых. Разместите найденный материал в этом разделе (можно обобщить все находки с помощью сервиса Calaméo). Не забудьте указать источники информации.

Задание 2. Руководитель команды регистрируется в сервисе linoit, создает доску и вставляет ее на вики-страничку команды. Справка по работе с сервисом Linoit. Участники команды размещают на командной доске свои мнения о том, почему нужно сохранять фольклор.

Задание 3. Изучите предложенные сервисы (Storybird, Cowbird, Narrable, Calameo) для создания цифровых историй и создайте свое эссе о фольклоре в одном из них. Разместите эссе на командной вики-странице. В таблицу "Саморефлексия участников программы "Память Сибири" добавьте ссылку на страницу сервиса с вашей работой.

Этап 6: Сбор и написание собранных или своих семейных историй, размещение их на индивидуальных вики-страничках участников-подростков - “добровольцев”

Этап 7: Разработка командной Карты Памяти

Анкета Что мы сделали в программе "Память Сибири"

Анкета заполняется каждым участником команды (школьниками и руководителем) после коллективного обсуждения проблемного вопроса: “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”

Размышления руководителя команды о работе в программе

Подошёл к концу замечательный проект! Участники команды отнеслись к работе в программе очень ответственно: собирали информацию, записывали интервью, работали с сервисами. Конечно, не всё получалось, но ребята старались. Не всё мы сделали так, как хотели, не всё рассказали. Но даже тот собранный материал - интересен. Ещё одна страница в истории нашего села и района останется в "Памяти Сибири".

Хотелось бы поблагодарить жителей, которые с пониманием отнеслись к нашей работе и рассказывали свои истории. Некоторые сами приходили к нам и не один раз, вспомнив какой-то отрезок в жизни. Спасибо им большое!

Интересно было наблюдать со стороны за девочками-участницами, когда они слушали семейные истории. Они были поражены! Сейчас дома как-то не принято говорить о прошлом. И вдруг, открылась другая страница жизни нашей страны. Они долго обсуждали, спрашивали у меня: как можно было так жить? Приходилось объяснять, рассказывать, предлагать книги по теме. На днях мы проводили мероприятие о нацизме. Мы рассказывали подросткам (5, 7, 8 классы) об ужасах фашизма, о концентрационных лагерях и рассказали историю Серазетдинова С. Ф. Поразило нас, библиотекарей и учителей, что дети плакали.

Когда мы обсуждали проблемный вопрос, то ребята долго не думали. "Любовь к своей истории, к своей земле, традициям. ЛЮБОВЬ!", - таков наш ответ.

Спасибо организаторам программы!

Наши дипломы
Источник — «http://www.wiki-sibiriada.ru/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0_%D0%9F%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D0%B8/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0_%D0%9A%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%8B»
Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты