Постоянные разделы Shkaf knopka2.jpg Веб-квест.png Knopka setev2.jpg Bibliograf.jpg Azbukaknopka.jpg Masterklass.jpg ПОМОЩЬ.png Web202.jpg

Текущие активности Liveknopka.jpg Family.jpg Read.jpg Uchetknopka.jpg Knopkaotchet.png КМ АКЦИЯ24 очень близок....png

Программа Память Сибири/Команда Краелюбы

Материал из Wiki-Сибириада
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Этап 1: Создание инфографики по теме Народности, проживающие на территории нашего района/области)
(Этап 1: Создание инфографики по теме Народности, проживающие на территории нашего района/области)
Строка 52: Строка 52:
 
*1870-е -начало 1880-х годов - ссылка участников русских народнических организаций и первых польских социалистических кружков.
 
*1870-е -начало 1880-х годов - ссылка участников русских народнических организаций и первых польских социалистических кружков.
 
*Вторая половина 1880-х-1890-е гг. - ссылка поляков, представителей социалистических и социал-демократических партий
 
*Вторая половина 1880-х-1890-е гг. - ссылка поляков, представителей социалистических и социал-демократических партий
 +
6 августа 1827 г. в Усть-Каменогорск был направлен Иван Станиславович Высоцкий (р. около 1803 – ум. до 1854 гг.) – шляхтич, родом из Гродненской губернии4. К месту назначения он прибыл 25 августа 1827 г. Письмо родителям, копия которого сохранилась в Третьем отделении, свидетельствует о трудностях, испытанных Высоцким на пути в Усть-Каменогорск
 
Массовая депортация поляков в Сибирь находилась в прямой зависимости от карательных мероприятий царской власти. Основная масса обвиненных в 1860-е гг. в политических преступлениях и политической неблагонадежности ссылалась по суду, а в последней трети XIX века в связи с усилением традиционалистически-охранительных тенденций - административно.
 
Массовая депортация поляков в Сибирь находилась в прямой зависимости от карательных мероприятий царской власти. Основная масса обвиненных в 1860-е гг. в политических преступлениях и политической неблагонадежности ссылалась по суду, а в последней трети XIX века в связи с усилением традиционалистически-охранительных тенденций - административно.
 
Ссылка поляков в 60-90-е гг. XIX века осуществлялась как по уже существующим законам и правилам для политических ссыльных, так и по разработанным дополнительно.
 
Ссылка поляков в 60-90-е гг. XIX века осуществлялась как по уже существующим законам и правилам для политических ссыльных, так и по разработанным дополнительно.

Версия 03:43, 18 февраля 2014


Памятьсибири.jpg
Участник Программы
"Память Сибири"


Краелюбы

Эмблема команды

20140203041420!Images.jpg

Руководитель

Лашина Антонина Михайловна

Участники

Каждый член команды должен зарегистрироваться и заполнить свою вики-страничку Участника

Главная задача программы

Провести исследование, результаты его разместить с помощью интернет-сервисов на командную вики-страницу и попытаться ответить на вопрос “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”

Ход работы

Отмечаем выполнение заданий каждого этапа в таблице. Для работы с таблицей у вас должен быть гугл-аккаунт. Видеоурок "Как создать аккаунт гугл"

Этап 1: Создание инфографики по теме Народности, проживающие на территории нашего района/области

  • Задание 1. Примеры нашей команды:
  • Задание 2. Сбор данных о народности, проживающей в Сибири

Используя печатные источники и материалы Интернета, собираем статистические данные о народностях Сибири, информацию о народных костюмах, традициях.


  • Первый опыт массовой ссылки поляков в Сибирь относится ко времени восстания Тадэуша Костюшко (1794 г.)

В первой половине XIX века массовое поступление поляков в сибирскую ссылку возобновилось. Следующая волна массовой ссылки поляков в Сибирь наблюдается в 1860-е годы, в связи с усилением национально-освободительного движения в Польше, Литве и Белоруссии (восстание 22 января 1863 г.). В результате наполеоновских войн, по решениям Венского конгресса 1815 г. большая часть польских земель вошла в состав Российской империи, и было образовано Царство Польское.

  • 1870-е -начало 1880-х годов - ссылка участников русских народнических организаций и первых польских социалистических кружков.
  • Вторая половина 1880-х-1890-е гг. - ссылка поляков, представителей социалистических и социал-демократических партий

6 августа 1827 г. в Усть-Каменогорск был направлен Иван Станиславович Высоцкий (р. около 1803 – ум. до 1854 гг.) – шляхтич, родом из Гродненской губернии4. К месту назначения он прибыл 25 августа 1827 г. Письмо родителям, копия которого сохранилась в Третьем отделении, свидетельствует о трудностях, испытанных Высоцким на пути в Усть-Каменогорск Массовая депортация поляков в Сибирь находилась в прямой зависимости от карательных мероприятий царской власти. Основная масса обвиненных в 1860-е гг. в политических преступлениях и политической неблагонадежности ссылалась по суду, а в последней трети XIX века в связи с усилением традиционалистически-охранительных тенденций - административно. Ссылка поляков в 60-90-е гг. XIX века осуществлялась как по уже существующим законам и правилам для политических ссыльных, так и по разработанным дополнительно.

  • 28 октября 1943 г. НКВД СССР была осуществлена операция по переселению лиц калмыцкой национальности в восточные районы.

Всего погружено в 46 эшелонов 26359 семей или 93139 человек, которые отправлены к местам расселения в Алтайский и Красноярский края, Омскую и Новосибирскую области. Каким же образом предполагалось распределить в конечном итоге калмыков по районам Сибири? В Алтайский край — 6606 семей (20858 чел.), в Красноярский край - 6649 семей (21614 чел.), в Новосибирскую область — 6659 (18333 чел.), в Омскую область — 7954 семьи (24325 чел.). Калмыки прибывали в Новосибирскую область с декабря 1943 г. Основная масса прибыла в январе 1944 г. Было принято 16379 человек. По пути следования умерли 193 чел. Госпитализировано 224 чел, из них умерли 39 чел, сыпной тиф, ...30 % трудоспособных из-за отсутствия обуви не работают. Сказывается полная неприспособленность к суровому климату, непривычным условиям, незнание языка, создавались дополнительные трудности. Росла смертность. В 1944 г. из числа выселенных умерло 1510 чел. Значительная часть спецпереселенцев проживали в абсолютно непригодных для жилья условиях: шалаши, амбары и пр. Индивидуальных огородов не было. Многие местные партийные и хозяйственные органы не занимались трудоустройством калмыков, считая, что это дело органов НКВД. К началу 1956 г. на спецпоселении находилось 6163 калмыка в Омской области и 6153 вТюменской [ГАРФ, ф. 9479, оп. 1, д. 932, л. 96, 123]. 17 марта 1956 г. был принят Указ Прези-диума Верховного Совета СССР «О снятии ограничений в правовом положении с калмыков ичленов их семей, находящихся на спецпоселении» [Убушаев, 1991, с. 77]. Калмыки были снятысо спецучета, однако право выезда в родные края они получили лишь 25 января 1957 г. [ГАРФ,ф. 9401, оп. 1а, д. 580, л. 126 об.]. Организованный выезд калмыков с мест поселения, прохо-дивший в 1957–1958 гг., принял массовый характер. К моменту проведения переписи 1959 г.желавшие выехать калмыки в основном покинули Сибирь. К этому времени на исследуемойтерритории находилось 2707 чел. (табл.). Как правило, это были те калмыки, у которых не оста-лось родственников в местах выселения [Эрднеева, л. 1–2], либо вступившие в брак с лицамидругой национальности [Первеев, л. 12] и их дети (Зуева Т. А., 1950 г.р.

В XVI в территория расселения барабинских татар простиралась от южных границ Васюганской низменности на севере и до Кулундинской степи на юге. На западе их земли смыкались с землями тарских татар, на востоке их кочевья охватывали район озера Убинского. Общая численность татар (все этнические группы – сибирские, казанские и др.) в Новосибирской области согласно данным Всероссийской переписи населения 2002 года составляет — 27874, городское население составляет — 15696, сельское население — 12 178, причём в сравнении с 1989 годом общая численность татарского населения в Новосибирской области характеризуется снижением на 5% . В среднем численность населения барабинских татар (см.рис.1) с 1760 по 2007 держится в пределах примерно 4000 тысяч человек, колебания в сторону увеличения происходят 1795,1805 годах до 5060 тысяч человек. В 1959 году численность населения достигает своей максимальной отметки — 6113 тысяч человек. Восстание в 1628 -1631 гг., когда местный князь Кугутейко (Когутай) откочевал с частью барабинских татар и вернулся в свои кочевья в 1635 г. До конца XIX века в татарских деревнях Барабы преобладали сибирские татары, массовый приток татар из-за Урала в Барабинскую степь приходится на первую четверть XX в. А.Р. Шнейдер приводит результаты переписи 1926 г. численности барабинских татар в Сибирском крае. В барабинском округе их численность составляла 4000 человек, административным центром в то время был г. Каинск, основан в 1772 г. По данным Д.Г. Тумашевой численность барабинских татар в 1897 составляла 4280 человек, в 1959 году 6113 человек. Численность населения барабинских татар за 2007 г. определена по данным похозяйственных книг муниципальных образований районов Новосибирской области. Таким образом, мы имеем данные о численности барабинских татар, проживающих лишь в местах компактного проживания Новосибирской области, в 2002 году — 4066 человек, в 2007 году – 4189 человек. В результате опроса выявлено, из всех назвавшихся барабинскими татарами только 52,2 % оказались выходцами из этнически не смешанной семьи.

  • ...
  • ...
  • Задание 3. Тема инфографики

Выбираем тему будущей инфографики: демографический состав, динамика рождаемости, географические данные, история национального костюма, традиции народа.

Document 1.png- составила и загрузила Антонина Лашина

Network Diagram.png- составила и загрузила Коваленко Валентина

  • Задание 4. Список материалов для инфографики

Составляем список используемых источников будущей инфографики в виде библиографического описания книг и ссылок на материалы в Сети. Размещаем наш список на странице команды.

Этап 2: Разработка ленты времени по теме История заселения нашей территории

Этап 3: Разработка интерактивного плаката Одежда, жилища и предметы быта народов, населяющих наш регион

Этап 4: Написание истории о том, какие традиции - фольклор, песни, праздники, обряды, кухня, ремесла бытуют в семьях, проживающих на нашей территории

Этап 5: Размещение фотографий "Мой класс"

Этап 6: Сбор и написание собранных или своих семейных историй, размещение их на индивидуальных вики-страничках участников-подростков - “добровольцев”

Этап 7: Разработка командной Карты Памяти

Анкета Что мы сделали в программе "Память Сибири"

Анкета заполняется каждым участником команды (школьниками и руководителем) после коллективного обсуждения проблемного вопроса: “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты