Форпост
Эмблема команды
Руководитель
Лобкова Валентина Викторовна
Участники
Каждый член команды должен зарегистрироваться и заполнить свою вики-страничку Участника
Главная задача программы
Провести исследование, результаты его разместить с помощью интернет-сервисов на командную вики-страницу и попытаться ответить на вопрос “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”
Ход работы
Отмечаем выполнение заданий каждого этапа в таблице.
Задание 1. Примеры инфографики нашей команды:
Задание 2. Сбор данных о народах, проживающих в Сибири
[[Используя печатные источники и материалы Интернета, собираем статистические данные о народностях Сибири, информацию о народных костюмах, традициях.]]
В истории расселения выходцев из Прибалтики в Сибири можно выделить следующие основные этапы миграций.
1. 1802 г.- середина 1880-х годов - уголовная ссылка жителей Прибалтийских губерний в Сибирь.
2. Начало 1890-х годов - 1914 г.- добровольное переселение, часто сопровождаемое обратным возвращением и ссылка уголовных и политических преступников.
Переселение в Сибирь приняло широкий размах в конце 1890-х годов, но основной пик аграрных миграций приходится на 1907 - 1909 гг. как следствие столыпинской реформы.
3. 1914-1917 гг.- эвакуация в Сибирь промышленных рабочих и беженцев из прифронтовых зон.
Империалитическая война привела к значительному росту численности переселенцев из Прибалтики в Сибири, сюда хлынул неорганизованный поток беженцев.
4. В 1920-х годах в латышских поселениях, как и в стране в целом, происходил процесс расслоения крестьянства. Зажиточные крестьяне-латыши в Сибири часто нанимали в качестве батраков и своих соотечественников.
В конце 1930-х гг. по Сибири прокатилась волна репрессий, были закрыты латышские и эстонские школы.
В условиях колхозного строя часть переселенцев из Прибалтики вплоть до 1940 года продолжала жить на хуторах, а колхозы часто в деревнях с компактным латышским и эстонским населением возникали по национальному признаку.
Проблемы становления и функционирования прибалтийских колхозов на территории современного Венгеровского района Новосибирской области в 1930-х гг. затронуты в работе П.М. Пономаренко.
К началу XX в., в Западно - Сибирском регионе у латышей и латгальцев сложилось четыре основных типа планировки усадеб: 1) замкнутая прямоугольная усадьба со службами, расположенными по периметру двора (П-образная); 2) Г-образная; 3) трехрядная; 4) свободная застройка двора. В своей вариативности они представляли сооружения: а) с крытым двором, б) с открытым двором. При исследовании звеньев, образующих застройку двора, установлено, что до сегодняшнего дня латышский и латгальский дворы делятся на «чистый двор» (seta, sete) и «хозяйственный двор» (lopa laiders).
В результате добровольных и вынужденных переселений в XIX - начале XX вв. в Сибири сложились национальные группы латышей и эстонцев с самобытной материальной и духовной культурой и устойчивым этническим самосознанием.
Выбираем тему будущей инфографики
Составляем список используемых источников будущей инфографики
Задание 3. Создание инфографики по теме "Народности, проживающие на территории района/области"
- Задание 1. Найти материалы, свидетельствующие об истории возникновения и развития своих населенных пунктов
В 1746 г. отдельным распоряжением из города Петербурга было предписано: «На проезжем пути из Тары в Томск поставить зимовья, на которых крестьяне ведомства Томского и Кузнецовского ямскую гоньбу справляли».
Первым русским поселением, возникшим на территории нашего района, был Усть-Тартасский форпост (1722 г.).
В 1753-1754 г.г. возникли теперишние сёла Вознесенка, Венгерово (Голопупово, Спасское), Туруновка. Они обосновались вдоль Сибирского (Московского) тракта как ямщичкие станции.
В 1753 на берегу реки Тартас было основано зимовье без названия, куда переселились пять семей. Через три года уже было двадцать семей.Этих жителей можно назвать основателями зимовья (села Голопупово, Спасского, Венгерово).
В 1763 проходила перепись населения, называемая в то время ревизией. Во время такой переписи перед чиновниками появилась ватага совершенно голых ребятишек. Мужики старожили обяъяснили переписчикам: «Лён не сеем, мануфактурные фабрики долече, да и живём бедно. Вот и бегают с голыми пупами». А поскольку названия у деревни не было, чиновники и окрестили на бумаге по-своему «Голопупово».
В своей книге «Путешествие по разным провинциям Российского государства», изданной в 1788 г. П.С.Маласс писал: «2 февраля 1773г. прибыл на рассвете в Голопупово зимовье при Тартасе лежащее, где 20 дворов».
В 1859 году слобода Голопупово переименована в с.Спасское, в связи с постройкой церкви святого Спаса. В это время село Спасское уже имело 100 дворов. А в 1892 году газета «Сибирский вестник» писала, что село Спасское имеет 1100 душ обоего пола.
В 1933 ВЦИК утвердил постановление съезда крестьянскихз депутатов Спасского района о переименовании района в Венгеровский,
а село Спасское – в Венгерово. Его назвали так в честь комиссара партизанского отряда Михаила Трофимовича Венгерова, уроженца села.
- Задание 2. Создаем ленту времени заселения нашей территории (для руководителя+ участники)
- Задание 3. Создаем ленту времени своей семьи (задание для участников)
- Использованные материалы
Для создания интерактивного плаката использованы материалы школьного краеведческого музея МКОУ Венгеровской СОШ №2. За основу плаката взята экспозиция школьного музея.
Ссылка
- Предметы быта сибирской деревни
Для создания интерактивного плаката использованы экспонаты школьного краеведческого музея МКОУ Венгеровской СОШ №2.
Ссылка
- Задание 1. Создать фотогалерею "Школьные годы" из семейных фотографий участников команды
- Задание 2. Создать коллаж из отобранных фотографий участников команды в одном из предложенных в мастерской сервисе
Автор Зайцева Мария. Сделан с использованием сервиса: www.photovisi.com
Автор Зайцева Мария. На фото Зайцева Валентина Владимировна. Сделан с использованием сервиса: www.photovisi.com
Автор Зайцева Мария. Сделан с использованием сервиса: www.photovisi.com
- Задание 3. Создать видеоролик. Сюжет видео должен быть связан со школьной темой (история школы, учительская династия, история класса и т.п.)
Автор ролика и фотографии Зайцева Мария. Фото из семейного архива. Ролик создан в сервисе Proshow web
- Задание 1. Подберите тексты, иллюстрации, видео, аудио о фольклоре выбранной народности, используйте самые разные источники для сбора информации по теме, в том числе рассказы родных и знакомых. Разместите найденный материал в этом разделе (можно обобщить все находки с помощью сервиса Calaméo). Не забудьте указать источники информации.
- Задание 2. Руководитель команды регистрируется в сервисе linoit, создает доску и вставляет ее на вики-страничку команды. Справка по работе с сервисом Linoit. Участники команды размещают на командной доске свои мнения о том, почему нужно сохранять фольклор.
- Задание 3. Изучите предложенные сервисы (Storybird, Cowbird, Narrable, Calameo) для создания цифровых историй и создайте свое эссе о фольклоре в одном из них. Разместите эссе на командной вики-странице. В таблицу "Саморефлексия участников программы "Память Сибири" добавьте ссылку на страницу сервиса с вашей работой.
Анкета заполняется каждым участником команды (школьниками и руководителем) после коллективного обсуждения проблемного вопроса: “Что объединяет разные народы в одну нацию и делает ее сильной?”
Размышления руководителя команды о работе в программе
Проект «Память Сибири» - это наша первая работа в ВикиСибириаде. Узнали много нового. В основном сервисы, которые были предложены в проекте, осваивались нами впервые, как результат - было много трудностей. От лица руководителя благодарю организаторов проекта за наше обучение, было всё ясно и доступно. Просто нам было непросто осваивать сервисы и одновременно, что - то придумать стоящее, иногда казалось, что ничего не получится. Все этапы работы были интересными, и приобретенные нами знания пригодятся в дальнейшем.
Интересно было посмотреть на работу других команд и у них тоже многому поучиться. Планируем, что наша работа в ВикиСибириаде продолжится.
Наши дипломы
|
