Памяти ушедших деревень/д. Светлая Грива

Название проекта

Проект Возвращение домой

Населённый пункт

с. Новодубровка Убинский район Новосибирская область

Автор

Ирина Косаченко

Руководитель

Лунина Людмила Михайловна

Название конкурсной работы

Памяти ушедших деревень/д. Светлая Грива

Немного истории

Была когда-то недалеко от нашего села деревня Светлая Грива. Даже название радостное – Светлая Грива! Сейчас её нет. Мы решили найти людей, живших там и узнать хоть что-то о деревне: что там было, как жили люди. Вот что удалось нам узнать.

Вспоминает Косаченко Мария Ивановна с 1939 года рождения (девичья фамилия Захаренко).

«Деревня Светлая Грива раньше называлась «Новая деревня». Знаю точно, что в 1889 году там проживали люди, которых называли «ходоки». Почему назывались так? Они шли и искали лучшие земли. Некоторые оседали, а другие шли за болота.

Знаю, что мой дед Аксён со своей женой Маланьей держали 15 коров, коней под жеребцом и прочую живность. Были у него работники, но он их не обижал: и еду давал, и кормил, и натурой рассчитывался. Раньше было принято жён называть по имени хозяина, вот и моя баба Аксёниха вышла замуж не по своей воле, её выдали родители за деда Аксёна, который привёз им зерно. И своих деток нарожали.

Много сеяли: овёс, пшеницу, колбу (так называлась чечевица). Но потом всё сгуртили в колхоз. Но там, где сеяли наши, так и называется Аксёново полоса, Аксёнов рям.

Я пошла в школу с 9 лет. Так было. Закончила 4 класса. Чертомелила наравне со взрослыми, со своими подругами. Родители (мама и тятя) держали в строгости.

Деревенская жизнь

А какие вечорки были. Бывало умаешься, идёшь с работы чуть ли не в полночь, а песни пели, как будто не было усталости.

Вышла замуж – народились свои дети. А работали как прокажённые. Детей надо было отправить в школу в Новодубровку на неделю, тогда же интернаты были.

Возили на тракторе нижняком (негрунтованная дорога).Потом уже дорогу подняли, лучше стало. Но народ стал потихоньку уезжать.

И КИТы (коллективы интенсивного труда) были и люди работали. Дойных коров забрали в Новодубровку. Остались люди без работы. И молодёжи негде стало работать. А ведь у всех семьи – село стало разъезжаться.

Сердце кровью обливалось, когда бросали свои насиженные места. Участившиеся неуправляемые пожары смели всё».

Исчезает село, но остаются святые для каждого человека места, погосты. И каждый год в дни поминовения усопших на них собираются люди. Этих людей можно узнать по своеобразной речи: «Чаго» вместо «Чего» или «Хай будя» вместо «Пусть будет» да и многое другое.

Ещё одно свидетельство

Вспоминает ещё одна жительница этого села – Новикова Надежда Калиновна. На фотографии ей 8 лет. Её родители – Калина Лукич и Матрёна Семёновна.

«В 1888 году родители приехали из Белоруссии. Здесь уже жил народ. Тяжело всем было. Но люди победили всё.

Я всю жизнь отработала на ферме. Вырастила двух сыновей. Сейчас живу в Новодубровке»

Когда мы готовили этот материал, честно говоря, было страшно и непонятно, как выжили люди? За что страдали? И нам стало не по себе, что мы так мало знаем о истории своих предков.

Простите нас, люди!

Эссе

Я думаю, что деревни исчезли потому, что людей лишили работы, не было условий для жизни. Школ не было, дети уезжали в интернаты на неделю. А ведь всем известно, что там где нет школы, там нет и деревни. Конечно, жаль, люди уезжали с обжитых, родных мест. Там жили поколениями и всё враз исчезло. У людей, живших там, до сих пор душа болит, и они едут на кладбище, общаются там, вспоминают и плачут.

Но ведь исчезать деревни и сейчас продолжают. История нас ничему не учит!

Литература

Ссылки

• Правила по работе с вики

• Как зарегистрироваться в викиСибириаДе

• Эссе

• Как проводить интервью? (полная инструкция и рекомендации)

• Справка:Вставка изображений